البحث في موسوعة عشائر العراق
١٩/١ الصفحه ٤٨٨ : : ٢١٤
الهيض : ٢١١
حرف الواو
وائل : ٢٦٠
آل وادي : ٢٢٦
بيت وادي : ٢٣٧
الوالد : ٢٦٨
وبار : ٣٧
الصفحه ١٥ : ء كثيرة ، ومواضيعهم تتعلق بأمور
لا تخص النواحي المذكورة ...
ذلك كله أدى إلى
أن يسلم أكثرنا المقاليد إلى
الصفحه ١٩ : (نهاية الأرب في أنساب العرب) إلى مشجر
فهدم وضعه ، وغيّر شكله مما أدى إلى نسبة كل قبيلة إلى مشاركتها
الصفحه ٦٨ : تكاثر القحطانيين
والعدنانيين مما أدى إلى الاختلاط وايجاد حلف عربي قيل له (التنوخ) كما سميت
القبائل
الصفحه ١١٢ : وكادت تقضي على التقاليد والأديان الأخرى ..
وكل ما عرف ان
الزرادشتية وسائر الديانات الفارسية كالمانوية
الصفحه ١٢١ : انتشارا هائلا ...
رأت الأمم أن
الحاجة كبرى للخلاص من جور ملوكهم ، وتحكم أرباب الأديان وتكاتفهم مع
الصفحه ٢٢٦ :
٣ ـ آل شتيوي
٤ ـ آل وادي. عبيد
الحطاب
ب. المهايره :
١ ـ آل شليت. جبر
ابو كطينة
٢ ـ آل ماضي
الصفحه ٢٣٧ : .
٤) الدواورة.
رئيسهم جعاطه الحنظل. متجولون.
٥) بيت وادي.
رئيسهم شنو الخلاف في الرداد.
٦) بيت خالد.
رئيسهم
الصفحه ٢٥١ : مما أدى إلى اتصالهم وتقاربهم في المنزل وفي الصيحة. فالدلابحة
في الأصل غرير ومما يتمثلون به «راعي
الصفحه ٢٦٧ : .» ا ه.
وفرقهم :
أ. الاعبده.
رئيسهم برجس بن هديب ، ويتجولون في وادي المياه إلى المناظر حتى حمص. وفروعهم
الصفحه ٢٧٧ : . رئيسهم
زيد بن وادي.
٥. اللمعان.
رئيسهم غانم اللميع.
٢) الذوايده.
رئيسهم محمد بن سلطان :
١. المزيد
الصفحه ٣٠٥ :
الألفة الطويلة
والتماسك القديم أدى إلى أن يكونوا قبيلة واحدة. ومن المقطوع به ان كل قسم من
قبائلها
الصفحه ٣٧٨ :
الاحتفاظ بالرسن دون مراعاة الاعتبارات الأخرى قد أدى إلى انعدام الخيل الأخرى مما
لم يشتهر لها رسن ، أو أن
الصفحه ٤٠٨ : وإلا أدى أن يطالب
العارفة بالحشم ، ويعد تحقيرا له إذا راجع أحد غيره كما أن غيره إذا عرف لا يقضي
ولكن
الصفحه ٤٠٩ : ، وأخيرا قالت ان الابن هو ولدي فحصل نزاع ادى أن تثور الفتنة
بين القبيلة ...
تحاكموا إلى
العارفة فكانت
