الصفحه ٥٥ :
الرياسة على عدة
بيوت إلى أن شملت الفخذ ، أو العشيرة أو القبيلة .. وهكذا الامارة ...
وعلى هذا
الصفحه ٤٣٠ : الفكرة الجاهلية ، واستعاضوا عنها بالروحية الطيبة الصالحة ...
إن القانون العام
فيه ما فيه من المحافظة
الصفحه ٤٧ : فهذه ليس في
طاقتها أن تبقى مستمرة في حفظها وسيرها حتى تصل إلى اليوم .. أو إلى أن شرع
التاريخ بتدوين
الصفحه ١٦١ : لاعتقاده انها مخالفة للشرع الشريف. ولا يحب الفخر
بالأجداد. وكلما حاولت استطلاع رأيه في بعض الأمور كان جوابه
الصفحه ٣٥٠ :
قانون الشرع ،
وعلى العقد الصحيح ، بل اختيار النسب هو المقبول المعتبر ... وكل هذا لا يجعل ريبا
في
الصفحه ٤٢٢ : الشهود يصار إلى (البلعة) وهي المسماة (لقمة الزقوم) والآن في
الغالب لا يصار اليها ... ومثلها (البشعة
الصفحه ٤٤١ :
بين المدرس والرجل
الديني والا فأولى أن لا نعمل لإنجاز المشروع وحينئذ من السهل ان يحبط ويفرط
الصفحه ٣٩٨ : ..!! وغرضهم من غارة الضحى
أنها على وجه نهار ، ولم تكن خفية ، أو خلسة ...!
__________________
(١) هل مخفف
الصفحه ١٩ :
١ ـ سبائك الذهب :
كنا نظن ـ لأول
وهلة ـ أننا عثرنا على ضالتنا المنشودة في كتاب سبائك الذهب وهي
الصفحه ١٢٦ :
٧ ـ العودة إلى
الحياة العشائرية :
وقبل أن ننهي
البحث لزم أن نقول إن العودة إلى عيشة العشائر
الصفحه ٤٢٦ : الحالات البدوية وليست وحشية كما يتوهم وانما هي نتيجة تطورات وتكملات عديدة
إلى ان وصلت اليها الإسلامية بحيث
الصفحه ٤٠٧ :
:
قد جرت بيني وبين
حسن بن عامود من شمر المحادثة التالية :
ـ هل تقرأ وتكتب؟
ـ لا!
ـ كيف تقضي بين
الصفحه ٣٣٣ : (١)
وعلى هذه القصيدة
أمر أن لا يؤلمها أحد بقول وأسكنها ...
ولهذا كانت تتغزل
به :
برك مجنب عنك لو
الصفحه ١٥٧ : أولاده (بالشيوخ) وقد شنق سنة ١٨٦٨ م بعد ان احاق
بالأتراك خطرا ... وقد اتخذت الحكومة التدابير للوقيعة به
الصفحه ٢٤٧ :
و (الزوين). والآن
يسكنون في مهروت في نهر الرهبي غربي السكوك لما تولد بينهم وبين النفافشة من عدا