الصفحه ٥٩ : الكراب على الفرس أو حمل الاثقال عليها ... مما يدل على ان
القوم كما يهتمون بانفسهم يرعون بعين الاهتمام ما
الصفحه ٧٢ :
ويقال انه دخل على
العرب وحارب عدنان فاجتمع اكثر العرب فقتل فيهم واثخن. ثم رجع بختنصر إلى بابل بما
الصفحه ٧٨ : السلطة بايديهم ...
ومما يشير إلى ذلك
بعض الوقائع التي من شأنها ان تولد البغضاء بين إياد وسائر العرب
الصفحه ٨٠ : الحمراء فزعم بعض
النسابين ان نزارا لما توفي اقتسم بنوه ميراثه واستهموا عليه فذكرهم إلى أن قال :
وكان
الصفحه ٨٢ :
وعلى هذا قال
النسابة أن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم مقطوع به إلى عدنان وما فوقه لم يضبط
بيقين
الصفحه ١٠١ : اهمها ان الحكومات
في ادوارها لم تدوّن إلا القليل من شؤون شعبها وانما تكتفي بالاسرة المالكة او
باعمال
الصفحه ١٠٦ : ) انه بوفاة عمرو بن امرئ القيس انتقل الملك إلى اثنين من العمالقة
ثم عاد إلى بني عمرو بن عدي
الصفحه ١٠٩ :
من العراق ... (١)
وفي التواريخ
الأخرى ان الذي ملك بعد ازاذبة هو الأسود بن المنذر أخو النعمان. وفي
الصفحه ١١٣ :
وهكذا يقال عن عاداتهم
القديمة وهي كثيرة إلا ان اقتباسهم من العجم قليل بالرغم من المجاورة ، فلم تنل
الصفحه ١١٤ :
ـ ١٥ ـ
آخر القول في العشائر
وامارتهم
ولا نطيل القول في
عشائر العراق القديمة ، والمعروف انها
الصفحه ١٢٠ :
٢ ـ تأثير الإسلام
على العشائر العراقية :
كان قبل الإسلام
يدبر شؤون القبائل أمراء إلا أن الامارات
الصفحه ١٢٢ : أطنابها عليهم ... فمن هؤلاء لا
يؤمل أن يحفظوا أنسابهم فيوصلوها برجال التوراة أو غيرها ..
ـ نعم يحفظون من
الصفحه ١٦٢ :
وان عضيبا هو خال
أمه بتأكيد ويريد انه من جهة أبيه وأمه وأخواله وأخوال أبيه رئيس وابن رؤساء فهو
الصفحه ١٨٨ :
التسمية وزوبع من
هذا القبيل والمحفوظ ان زوبع هو اسم جد بهذا الاسم ابن محمد الحريث ، قبيلة معروفة
الصفحه ٢٩٠ :
٣ ـ من اختبارات
كثيرة نتيقن ان التفريعات صحيحة اجمالا والتدخلات بين الفروع قليلة. أما الأنساب