الصفحه ٤٩ :
ـ ٨ ـ
تمحيص وخلاصة
والحاصل ان انتهاج
العرب إلى الجزيرة من ارض العراق أيام الكلدان او قبلهم او
الصفحه ٥١ : المرضية .. وبالرغم من اختلاف الأمم والأقوام وتعارض
المصالح بين بعضها وبعض نراها متحدة من حيث الغاية والغرض
الصفحه ٧٩ :
ما ألاقي من
بلاء وعنا
يا كليبا وعقيلا
اخوتي
يا جنيدا
اسعدوني بالبكا
الصفحه ٨١ : بجيلة وخثعم. (٣)
وقال نشوان بن
سعيد الحميري : «وأنمار حي من اليمن من ولد أنمار ابن سبأ الأكبر
الصفحه ٩٤ :
ربيعة الفرس. لأن ربيعة المذكور ورث عن أبيه نزار ابن معد الخيل وهذا تفرعت منه
قبائل وبطون ومن قبائلهم بكر
الصفحه ١٢٨ :
ـ ٢ ـ
القبائل البدوية ومن
يمت إليها
يهمنا جمعا بين
القبائل المشتركة الصفات من بعض الوجوه
الصفحه ١٤٠ : مطلك فإنه في ذلك اليوم
هزم الكتائب وأروى من دم الفرسان كل سنان وقاضب :
فلما ضاقت على
سعود الأوهاد
الصفحه ١٦١ :
ملازم قراءة
القرآن الكريم ، وصحيح البخاري وكتب الحديث المعتبرة ... فهو من الأخيار الطيبين.
وفي
الصفحه ١٧١ : لوجود
دواعيها حافظوا عليها وفاخروا بها واستمروا على مراعاتها.
٢ ـ مجموعات من
القبائل الشمرية :
قبائل
الصفحه ١٨٧ : كويس
٥) آل ضو
٥ ـ التومان.
رئيسهم نواف بن بندر التمياط ومثل ابن برغش التمياط.
وهؤلاء يعدون من
الصفحه ٢٠٤ :
وقد مضى الكلام
على فرقهم وهذا الجذم يعد الآن من قبيلة زوبع. واساسا القربى بينهم موجودة ..
نخوتهم
الصفحه ٢٠٥ :
حياة الراحة والطمأنينة من جراء اهمال الغزو ، او تركه لمدة مما دعا ان يميلوا إلى
الأرياف ، وفي مقدمة
الصفحه ٢٣٠ :
متوالية تبتدئ من اوائل القرن الثاني عشر للهجرة او قبله ، وكادوا يستكملون الهجرة
والنزوح إلى هذه الأنحا
الصفحه ٢٤٢ : ويستنطق
الكثيرين. وهؤلاء قد اختلطوا بالصلته واتصلوا بها اتصالا قويا ولا يفرقون من سائر
شمر طوقه إلا بأوصاف
الصفحه ٢٤٧ :
و (الزوين). والآن
يسكنون في مهروت في نهر الرهبي غربي السكوك لما تولد بينهم وبين النفافشة من عدا