من قولهم خضَد العود إذا عطفه من غير كسر فيه.
كلال الإبل
الكَلال : كلَ البعيرُ يكِلّ كَلالا وكَلالة : تَعِب. وأعيا وأكلّ السير البعيرَ. وأكَلّ الرجلُ : كلّ بعيرُه.
الإعياء : أعيا الرجلُ والبعيرُ فى سيره : تَعِب تَعَبا شديدا ، فهو مُعيٍ وأعياه السيرُ : أكلّه وأتعبه فهو مُعيًى وإبِلٌ مَعايا ومَعاىٍ : مُعيِية.
اللُّغوب : لَغِب كمنع وسمع وكرم لَغبا ولَغَبا لَغُوبا ولُغوبا : أعيا أشدّ الإعتاء ، وألغَبه السيرُ ولغّبه وتلغّبه.
التَّعَب : تَعِب يتعَب تَعَبا فهو تَعِبٌ : كَلّ وأعيا وأصابته مَشَقّة. وأتعبته : جعلته يتعَب فهو مُتعَب. وأتعَب القومُ : تعِبَت ماشيَتهم.
خطام الابل ونحوه
الخِطام : الزِّمام. و ـ ما وضع على خَطم الجمل ليُقاد به. الجمع : خُطُم. خطَم البعيرَ يخطِمه خَطما وخطّمه : جعل على أنفه خِطاما. ويقال : خطَمه بالخطام وخطَم أنفَه. والمِخطَم : موضع الخِطام.
العِذار : الذي يضمّ حبل الخطام إلى رأس البعير. عذَر البعير يعذِره وأعذره : جعل له عِذارا.
الرِّجام : ما وقع على أنف البعير من خِطامه.
المِقوَد : المِقود والقِياد : ما يقاد به البعير ، قاده يقُوده قَودا ومَقادة وقَيدُودة واقتاده : مشى أمامه آخذا بقياده فانقاد واستقاد.
الرَّسَن : الحبل. و ـ ما كان من زمام على أنفٍ ، الجمع : أرسان وأرسُن. رسَن البعير يرسُنه وأرسَنه : جعل له رَسَنا. أو رسَنه : شدّه برسَن.
الزِّمام : المِقود. زمّ البعيرَ يزُمه زَمّا : شدّ عليه الزِّمام.
الجَرِير : حبل مفتول من أدَم يكون فى أعناق الإبل ، وربما كان فى الرأس.
الشِّناق : حبل تجذب به رأس البعير إليك وأنت راكبه. شنَقه بالزمام أو الخطام يشنُقه يشنِقه شَنقا وأشنقه : جذب به رأسه ليكفّه كما يكبح الدابة بالعِنان.
الزِّناق : الشِّناق (السابق). زنَق الفرسَ الجموح يزنِقه زَنقا : جعل تحت حَنَكه حلقة فى جلدة فيها حبل يُشدّ فى رأسه وهو الزِّناق. ويقال : جاء يقوده بالزِّناق.