المتفرقين الذين لا يجمعهم رئيس : نَشَر ، فَعَلٌ بمعنى مفعول.

السُّدَى : السُّدَى والسَّدَى : المُهمَلة من الإبل ، للواحد والجمع. وأسداها : أهملها. بعيرٌ سُدًى وأباعر سُدًى.

السَّرح : سرَحت الماشية تسرَح سَرحا وسُروحا : رعت بنفسها ، وسرّحها صاحبها : أرسلها وأسامها.

الرَّفَض : رفَض الإبل يرفُضها يرفِضها رَفضا ورفَضا وأرفضها : تركها تتبدّد فى مرعاها. فرفضَت هى ترفُض رُفُوضا وترفّضت أى رعَت وحدها والراعى ينظر إليها ، وهى إبل رافضة ورَفض ورَفَضٌ ، وجمعه أرفاض. ومن ذلك فِرقة الرافضة ، وهى فرقة من الشِيعة ؛ لأنهم تركوا زيد بن على ورفضوه وارفَضّوا عنه.

الطالق : ناقة طالقٌ : بلا خطام ترعى حيث شاءت. طلَقت تطلُق طُلوقا وطلاقا فهى طالق وطُلُق ، وإبل أطلاق. وأطلَق القومُ : طلَقت إبلُهم ونحوها فى طلب الكلا والماء ، وأطلقوها هم.

الضالّة : هى من الإبل التى تبقى بمَضيَعة بلا ربّ ، للذكر والأنثى. ضلّ يضِلّ ضَلّا وضَلالا وضَلالة : خفِى وغاب.

نشدان الضالة

النِّشدان : نشَد الضالّة ينشُدها نَشدا ونِشدة ونِشدانا : طلبها وعرّفها وسأل عنها.

وأنشدها : عرّفها بصفاتها. و ـ استرشد عنها ، ضد.

اجترار الابل

الجِرّة : ما يخرجه البعير من كَرِشه فيأكله ثانية. الجمع : جِرَر ، وقد اجترّ البعير وأجَرّ.

القَرِيض : ما يردّه البعير من جَرّته. قرَض البعير جِرّته يقرِضها قَرضا : مضغها. و ـ ردّها.

الضَّمر : ضمَر البعير يضمِر ضَمرا : أمسك عن جِرّته فلم يجترّ.

الكظوم : كظَم البعير جِرّته بكظِها كَظما وكُظوما : ازدردها وكفّ عن الاجترار ، وهى ناقة كَظُوم.

الدَّسع : دسَع البعير بجِرّته يدسَع دَسعا ودُسوعا : دفعها حتى أخرجها من جوفه إلى فيه دفعة واحدة.

المِزرَد : المِزرَد والزِراد : خيط يخنق به البعير لئلا يدسَع (يدفع) بجِرّته فيملأ راكبه.