الخَذُول : الخَذُول والخَذولة : التى تخذُل عن أوالفها وتتخلّف فى المرتع وحدها.
الخَدُور : التى تكون فى آخر الإبل.
المِرياع : ناقة مِرياع : تذهب فى المرعى وترجع بنفسها.
المِسياع : ناقة مِسياع مِرياع. تذهب فى المرعى وترجع بنفسها.
أظماء الابل
الظِّمء : ما بين الشربتين والوِردين. الجمع : أظماء. ظَمِئ يظمأ ظمَأ وظَماء وظَماءة : عطِش أو اشتدّ عطشه ، فهو ظامئ وظَمِئَ وظَمآن وهى ظَمأى وظَمآنة. والجمع : ظِمأ.
الرِّفه : الشرب كل يوم. رفَهَت الابلُ ترفَه رُفها ورُفوها : وردَت الماء متى شاءت ، فهى رافهة وروافه. وقد أرفَهتها ورفّهتها. وأرفَه القومُ : رفَهَت ما شيتهم. و ـ المالُ (الابل) : أقام قريبا من الماء. واسم ذلك الظِمء : الرِّفه.
العُرَيجاء : أن تشرب الإبل يوما غُدوة ويوماً عشيّة. واسم ذلك الظِمء : العُريجاء.
الصَّبح : صبَحَ الإبلَ يصبَحها صَبحا : سقاها فى أول النهار. والقوم مُصبِحون.
الظاهِرة : الظاهرة بن الوِرد : شُرب الإبل كل يوم نصف النهار. واسم ذلك الظِمء : الظاهرة. وهى إبل ظَواهر. والقوم مُظهِرون.
القَيل : شرب نصف النهار. والتقيّل : السقى فى الفائلة ، شَرِبت الإبل قائلة أى فى القائلة. وأقالها وقيّلَها : سقاها فى القائلة.
الغِبّ : أن تشرب يوما وتَغِبّ يوما. غبّت تغِبّ غَبّا وغُبوبا ، وأغبّها راعيها.
الثِّلث : ظِمء يومين. مع شَربتين.
الرِّبع : أن تحبس عن الماء أربعا ثم ترِدَ اليوم الخامس. وقيل : هو أن ترِد اليوم الرابع. وقيل : هو لثلاث ليالٍ وأربعة أيام. ربَعت تربَع رُبوعا : وردَت رِبعا.
الخِمس : أن ترعَى الإِبلُ ثلاثة أيام وترد الرابع. وقيل : هو أن ترد الماء اليومَ الخامس. والجمع : أخماس ، وهى إبل خَوامس ، وقد خَمسَت. وصاحبها مُخمِسٌ. وفى المثل. «يضرب أخماسا لأسداس» : أى يسعى فى المكر والخديعة. يضرب لمن يُظهر شيئا ويريد غيره لأن الرجل إذا أراد سفرا بعيدا عوّد إبله أن تَشرب خِمسا سِدسا. وضرب بمعنى بيّن ، أى يظهر أخماسا لأجل أسداس ، أى رقّى إبله من الخِمس إلى السِدس.
السِّدس : أن تنقطع الإبل أربعة وتَرِد فى الخامس. وأسدس : وردت إبلُه سِدسا.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
