الصفحه ٥٩٣ : امرأة.
وقيل يستوى فيه المذكر والمؤنث ، فيقال بِضع
رجال وبضع نساء. وقيل : لا يذكر
البِضع إلا مع العشرة
الصفحه ٥٩٤ : القوم يتسَعهم تَسعا : أخذ تُسع أموالهم.
العُشر
: العُشر وَالعَشِير والمِعشار : جزء من عشرة أجزا
الصفحه ٥٩٥ : بعض ، وجُملَته : البُرجانُ.
الجَذر : أصل الحساب. والحسابُ الذى يقال له عشرة فى عشرة وكذا فى
كذا تقول
الصفحه ٨٠ :
العَضَد : داء يصيب الإبل فى أعضادها فتُبَطّ : أى تُكوَى.
جماعات الإبل
الذَّود : هو من الإبل ما
الصفحه ٥٨٩ : قول أستاذنا أيضاً : «قال فى المصباح : وقيل إن المِعشار : عُشر العَشِير ، والعَشِير
: عُشر العُشر. وعلى
الصفحه ٥٨٧ :
اللسان
: لسان
الميزان : عذَبته.
و ـ عمود فى منتصف المنجم يبيّن الاتّزان.
الفِيار
: الفِياران
الصفحه ٢٥٢ : هلالا ، وذلك من الليلة السادسة والعشرين من أواخر الشهر. والقَمَر مشتَقّ من القُمرة وهى بياض فيه كُدرة
الصفحه ٣٥٣ : يُفتل على
طاقتين.
المَثلُوث
: الحبل يفتل على
ثلاث قُوًى ، ثلَثه
بثلِثه ثَلثا ، وكذلك إلى
العشرة فى
الصفحه ٥٧٣ : عند البيع والشراء.
مكَس فى البيع يمكِس مَكسا : جبيَ مالا.
العُشُور
: عَشر المال يعشُره
عَشرا وعُشورا
الصفحه ٦٠٦ : تقع فى نحو ست وعشرين صفحة من المصحف
الحكومى.
الحِزب
: قسم من قسمين
انقسم إليهما الجُزء. الجمع
الصفحه ٦٥٤ : ء :
أحدها : قِداح الميسر وهى عشَرة وثانيها : قِداح لكل أحد ، وهى ثلاثة ، على أحدها
مكتوب : افعل ، وعلى
الصفحه ٥٨٨ : .
الوَيبة : اثنان وعشرون أو أربع وعشرون مُدّا بمُدّ النبي صلىاللهعليهوسلم. أو ثلاث كَيلَجات.
المَلوة
الصفحه ٥٤ :
: سريع الإلقاح لا
ترجع عنه أنثى. وقيل : هو الذى يُلقح لأول قرعة. وقيل هو الذى ينجب فى ضربة واحدة.
الجمع
الصفحه ١٢٢ :
من ذى حافر وغيره ، وهى حَوليّة. والجمع : حَوليّات.
الجَذَع
: التَيس فى السنة
الثانية ، اسم له فى
الصفحه ٥٧٠ :
من الفضة «البَرِيزة»
: عُشْرا. ونسمى «الريال» عُشرَين
، وذاتَ الخمسة
القروش : نصفَ عُشر. وذاتَ