الخَزع : خزَع الشيء يخزَعه خَزعا وخزّعه : قطَعه فانخزع أى انقطع. وهذه خِزعة لحم تخزّعتها من الجَزُور أى اقتطعتها.
الجَزل : جزَله بالسيف يحزِله جَزلا وأجزله : قطعه جَزلتين أى نصفين.
الفَرص : القطع. و ـ الشقّ. و ـ الخَرق فرَصه يفرُصه فَرصا. والمِفرَص والمِفراص : الحديدة التى يقطع بها الحديد والفضة.
البَتك : أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله أى ينقطع أو ينتتف ، فكل طائفة من ذلك صارت فى يدك بِتكة. بتكه يبتُكه بَتكا وبتّكه : قطعه. فانبتَك وتبَتّك ، وفى التنزيل (فَلَيُبَتِّكُنَ آذانَ الْأَنْعامِ).
الجَلف : جلَف الشيء يجلِفه جَلفا وجَلفَه مبالغة واجتلفه : قشره. و ـ قطعه. و ـ قلعه. و ـ استأصله. فتجلّف والجالفة : الشَّجّة التى تقشر الجلد مع اللحم ولا تصل إلى الجوف. والجُلفة : ما جُلف.
القطع المستأصل
الاستئصال : استأصل الشيء : قطعه بأصوله.
الجَثّ : قطع الشيء من أصله. والاجتثاث أوحَى منه أى أسرع. ومعنى اجتَثّ الشيء فى اللغة أَخَذ جُثّته بكمالها. جثَثته أجُثّه جَثّا. واجتَثثته : افتلعته. و ـ قطعته ، فانجَثّ الشيء واجتَثّ.
البتّ : القطع المستأصل. بتّ الشيء يَبِتّه يَبُتّه بَتّا وأبَتّه : قطعه قطعا مستأصلا. ويستعمل الثلاثى والرباعى لازمين ومتعديين.
الجَذّ : القطع المستأصل. جذّه يجُذّه جَذّا وجذّذه وجَذجَذه ، فانجذّ وتجذجذ : انقطع. و ـ انكسر. والجُذاذ والجَذاذ : المقطّع أو المكسّر قال تعالى : (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ)
الحَذّ : القطع الوحِىّ المستأصل. حَذّه يحُذّه حَذّا ، فحَذّ الشيءُ يحَذّ حَذاذا : انقطع آخره. وسيف أحَذّ : سريع القطع. والحُذّة : القطعة. يقال : أعطاه حُذّة من لحم.
البَتر : استئصال الشيء تقطعه. بتَره يبتُره بَترا فانبتر وتبتّر.
القَدّ : قدّ الشيء يقُدّه قَدّا وقدّده واقتَدّه : قطعه مستأصلا ، فانقدّ وتقدّد.
الجَبّ : القطع. و ـ استئصال الخُصية. جبّه يجُبّه جَبّا وجِبَابا واجتبّه. والمجبوب : من استُؤصِلَت مَذاكيره.
السَّلت : سلَته يسلِته سَلتا : أخرجه بيده. و ـ الأنفَ : جدَعه. و ـ الشيءَ : قطعه من أصله. والسُّلاتة : ما سُلِت ونزع.