الصُّحمة : قيل هى غُبرة إلى سواد قليل. وقيل : سواد إلى صُفرة. وقيل : حُمرة فى بياض ، هو أصحَم وهى صحماء. واصحامّ النبت : اشتدّت خُضرته أو خالط سواد خُضرته صُفرة ، أو اصفارّ
الخُطبة : هي من الألوان ما فيه غبرة أو صُفرة تخالطها خُضرة أو حُمرة. وقيل : هى لون كَدِرٌ مُشرَب حُمرة فى صُفرة ، أو غبرة ترهقها خُضرة. وقد خَطِب يخطَب خَطَبا وخُطبة فهو أخطب وهى خطباء. والأخطَب والخَطباء : كل شيء يخالطه سواد. ويقال لليد عند نُضُوّ سوادها من الحِنّاء : خَطباء.
القُتمة : قيل هى حمرة وغبرة ويقال أحمر قاتم : للشديد الحمرة ، كما يقال أسود قاتم.
القُهبة : غبرة إلى سواد. وقيل : لون إلى الغُبرة ما هو ، قَهِب اللون كفرح وقيل الأقهب : ما كان لونه إلى الكُدّرة مع البياض للسواد.
والأقهَبان : الفيل والجاموس للونهما.
الكُهبة : قيل غُبرة مشربة سوادا فى ألوان الإبل ، أو خاصّ بالإبل. وقيل : الكَهَب لون الجاموس. كَهِب اللون يكهَب كَهَبا وكهُب كُهبة فهو كاهب وأكهَب وهي كهباء والجمع : كُهب. واكهابّ اللونُ مبالغة.
الدُّكنة : لون يضرب إلى الغُبرة ، هى لون بين الحُمرة والسواد. دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وأدكَن وادكانّ : اغبرّ لونه. و ـ مال إلى السواد ، فهو أدكن وهي دَكناء. ودكّن الصابغ الثوب : جعله أدكن اللون.
الصُّحمة : غُبرة إلى سواد قليل ، والوصف أصحم وصَحماء. وقد اصحامّ.
الطُّهمة : الصُّحمة (السابقة). وقيل هي سُمرة تجاوزت إلى سواد.
الدُّسمة : غبرة إلى سواد. دَسِم الشيء يدسَم دَسَما ودسمة فهو أدسَم وهى دَسماء. الجمع : دُسم.
الغُثرة : قيل هى الغُبرة تضرب إلى حمرة. غَثِر الطائر والثوب يغثَر غُثرة فهو أغثر وهى غثراء.
الكدرة فى اللون
الكُدرة : لون نحو السواد والغُبرة. كَدِر الشيء يكدَر كَدَرا وكدُر فهو أكَدر وهى كدراء. الجمع : كُدر والاسم الكُدرة.
الدُّخنة : كُدرة فى سواد. دَخِن الشيء يدخَن دَخَنا ودُخنة : صار لونه كلون الدخان فهو أدخن وهى دخناء الجمع : دُخن.
الرَّقَش : الرَّقَش والرَّقَشة : لون فيه كُدرة وسواد ونحوهما. جُندُب أرقشُ وحَيّة رَقشاء : فيها نقط سواد وبياض.
اللون الرمادى
الرُّمدة : لون الرَّماد رَمِد الشيء يرمَد