والأحسَبُ من الإبل : الذى فيه سواد وحمرة وبياض وقد أحسَبَ البعيرُ إحسابا. وقيل : هو الذي يقال فيه أحسَبُ كذا وأحسَبُ كذا.
الكُلفة : الكَلَف والكُلفة : لون بين السواد والحُمرة وهى حمرة كدِرة تعلو الوجه. وبعير كلِفٌ : وهو الذى يخالط حمرته سواد وقيل الأكَلفَ نحو الأحسَب (السابق).
الدُّبسة : قيل هى لون بين السواد والحُمرة. والأدبس من الطير والخيل : الذى لونه بين السواد والحُمرة : وقيل : الأدبَسُ الأخضر وفيه حمرة وسواد. ادبَسّ الفرسُ : صار أسود. دَبِسَ يدبَس وادبَسّ فهو أدبَس وهي دبساء. الجمع دُبس.
الدُّهسة : لون يعلوه أدنى سواد يكون فى الرمال والمعز ، وعَنز دَهساء كالصدءاء إلا أنها أقلّ منها حمرة وجَديٌ أدهس : أسود مُشرَب حمرة.
دَهِس العَنز والرجلُ يدهَس دَهَسا ودُهسة : ضرب لونهما إلى السواد.
الصُّبحة : الصبحة والصَبَح : سواد إلى الحُمرة. وقيل : لون قريب إلى الشُّهبة. وقيل : لون قريب إلى الصُهبة ، هو أصبَحُ وهى صَبحاء. وقيل : الصَّبَح شدة الحُمرة فى الشعر. ورجل أصبَحُ اللحية : للذى تعلو شعره حمرة. وقيل : الأصبَحُ الذى يكون فى سواد شعره حمرة صَبِح يصبَح صَبَحا وصُبحة.
الصُّدأة : سواد مشرب حمرة. فرس أصدأ وجَديٌ أصدأ بيِّن الصَدَأ ، وعَناق صَدءاء. صَدِئَ يصدأ صدَأ وصُدأة وأصدأ يُصدِئ. وقيل الصُّدأة : شُقرة تضرب إلى السواد الغالب. هو أصدأ وهى صدءاء وصدئة. وهذا اللون من شبات المَعز والخيل.
السواد والخضرة
الحُوّة : قيل سواد إلى الخضرة ، حَوِي يحوَى حَوًى ، واحوَوَى واحوَوّ واحواوَى واحوَاوّ واحوَوّى فهو أحوى وهى حواء. شفة حَوّاء : خضراء إلى السواد.
القُهبة : قيل سواد يضرب إلى خضرة ، قَهِب يقهَب قَهَبا وقُهبة فهو قَهِب وأقهب وهى قَهِبة وقَهباء.
السواد والصقرة
الصُّحمة : سواد إلى الصُّفرة. وهو أصحَمُ وهى صحماء ، واصحامّ النبت : خالط سواد خضرته صفرة.
الكَلَف : قيل : سواد فى صفرة. كَلِف يكلَف كَلَفا وكُلفة فهو أكلَفُ وهى كلفاء.