واغتسل كأنه ثبت فيه ليتبرّد. والموضع : مُستنقَع.
الابتراد : ابترد بالماء : صبّه على جسَده باردا. وابترد فى الماء : استنقع أى نزل واغتسل.
التدلّك : دلَك جسده بيده عند الاغتسال يدلُكه دَلكا : مَرسه ودعَكه ، ودَلّكه : بالغ فى دلكه. وتدلّك : دلَك جسده. والدَّلُوك : ما يُتدلّك به.
الاستنجاء
الاستنجاء : غَسل موضع النَّجو (الخُرء) أو مَسحه بحجر أو مَدَر لإزالته.
الاستجمار : الاستنجاء بالجَمر أي الحجارة.
الاستبراء : استبرأ من النَّجَس والبَول : استنقَى منه.
النَّبَل : الحجارة التي يُستنجَى بها ، ونبّله نَبَلا : أعطاه إياها يستنجِي بها ، وتنَبّل هو بها : استنجى بها.
الطَّفَس : قذَر الإنسان إذا لم يتعهّد نفسه.
طَفِس يطفَس طَفَساً وطَفاسة ، وهو طَفِس أى قذر نَجِس. ويد طَفِسة : أى قَذِرة من العَذِرة.
الجهاد
الجِهاد : القتال مع العدوّ ومُحاربته. حاهد مُجاهدة وجِهادا. وحقيقة الجهَاد : استفراغ الوُسع والجَهد والطاقة من قول أو فِعل.
الغَزو : السَّير إلى قتال العدوّ وانتهابه فى دِياره. غزا يغزو غَزوا وغَزاة فهو غازٍ. والجمع : عُزًّى وغُزاة. والغَزوة : المَرّة. الجمع : غزَوات. والمَغازِي : الغَزَوات و ـ مواطن الغَزو.
أغزَيت الرجلَ وغزّيته : جهّزته للغَزو : و ـ حملته على أن يغزُو. وأغزَت المرأةُ : غزا بَعلُها فهى مُغزية.
التطوّع : طاع له يطُوع ويطاع طَوعا وأطاع : لان وانقاد. وتطوّع بالشيء : تبرّع به أى قام به طائعا دون أن يكون فرضا عليه فهو متطوِّع. واطّوَّع (بالقلب والإدغام) : تطوّع فهو مُطَّوِّع. والمُطّوِّعة : الذين يتطوّعون بالجهاد أى يتبرّعون به.
العهد والوفاء به
العَهد : الوصيّة ، قال تعالى : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ) أو وصّيناهما. والعَهد أيضا : الذى يكتب للُولاة ، وهو مشتقّ من عَهِد إليه عَهدا إذا أَوصاه. والعَهد : اليمين يحلف بها الرَجل يقول : علىّ عهدُ الله ومِيثاقه لأفعلنّ كذا إذا عاهد. وقيل : العَهد كل ما عُوهد اللهُ عليه. و ـ كل ما بين العباد من المواثيق. والمُعاهَدة : المحالّفة والمُعاقَدة. ومُعاهدة الذِمِّىّ : مبايعته لك على إعطاء الجزية وكفِّك عنه. وأهل العهد : أهل الذِمّة. وعَهِيدك : المُعاهِد لك. والعُهدة : كتاب
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
