قائمة الکتاب

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ]

    الإفصاح في فقه اللغة

    الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ]

    تحمیل

    الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ]

    509/732
    *

    الجِذل : أصل الشجرة وغيرها بعد ذهاب الفرع. أو ما عظم من أصول الشجر ، الجمع : أجذال وجِذال وجُذول وجُذُولة.

    القَصَرة : هى من الشجرة : أصلها الذى يلى الأرض ، الجمع : قَصَرٌ.

    العَجُز : هو من الشجرة أصلها الذى يلى الأرض ، الجمع. أعجاز.

    الأستَن : الأَستَن والأستان : أصول الشجر البالية. واحدتها : أَستَنة.

    قشر الشجر ولحاؤه

    القِشر : هو من الشجر كالجلد من الإنسان ، قشَر العودَ يقشُره قَشرا وقشّره : أزال قِشره ، وقد انقشَر وتقشّر. وشجرة قشراء : قُشِر بعضها ولم يُقشَر بعض. والأقشر : ما انقشر لحاؤه.

    اللِّحاء : القِشر الرقيق الذى يلى صميم العود ، لَحَوت العودَ ألحُوه لَحوا ولَحيته وعنه ألحاه لَحيا والتحيته : أخذت لحاءه. وألحَى العودُ : آن له أن يُلحَى أى يُقشَر.

    النَّجَب : ما فوق اللِّحاء. وقيل : هو اللِّحاء ، أو قِشر عروق الشجر ، أو قشر ما صلُب منه. نجَب الشجرةَ ينجِبُها نَجبا : قشرها. وذهب فلان يتنَجّب أي يجمع النَّجَب.

    القِرف : النَّجَب ، قرَف العود يقرِفه قرفا : أخذ قِرفه ، ومنه قِرفة الطِّيب وهى قشور شجر. وقيل القِرف قشور الشَّجَر والرُّمّانِ ، الجمع : قُروف.

    اللِّيطَة : قِشر القَصَبة والقوس والقَناة و ـ قِشر كل شيء ، الجمع لِيطٌ ولِياط.

    الشَّكِير : لحاء شجر إذا تشعّت.

    أغصان الشجرة وفروعها

    الغُصن : ما تشعّب من ساق الشجرة دقاقها وغِلاظها. وقيل : هو القضيب الذى لا يتشعّب. الجمع : غُصون وغِصَنة وأغصان. والغُصنة الشُعبة الصغيرة ، وجمعها : غُصَن. وأغصنَت الشجرةُ : نبتت أغصانُها. وغصَن الغُصنَ يغصِنه غَصنا : أخذه من شجرته.

    القضيب : الغُصن. الجمع : قُضبان قضَب الشيء يقضِبه قضبا واقتضبه : قطعه فانقضب. ومنه قيل للغُصن المقطوع : قَضِيب.

    النَّبِيتة : نَبِيتة القضيب : أصله الذى ينبت منه.

    العُسلُوج : العُسلوج والعِسلاج : ما لان واخضرّ من القَضبان. عسلَجت الشجرةُ : أخرجت عَساليجها.

    الأملود : الأملُود والإمليد : الناعم الليّن من الأغصان.