الخُلُوف : خلَف فُوه يخلُف خُلوفا وخُلوفة وأخلف : تغيّر من صوم أو مرض.
اللخَن : نتن يكون فى أرفاغ الإنسان ، وأكثر ما يكون فى السودان. لَخِن يلخَن لَخنا فهو ألخَنُ وهى لَخناء.
الصُّنان : الصُّنان والصِّنّة : ذَفَر الإبط وغيره. صَنّ يصِنّ صَنّا وصُنونا وأصنّ : أنتَنت ريحه. وصنّ اللحمُ والماءُ وأصنّ : صار له صُنان.
الدَّفَر : النَّتن لا غير. دَفِر الشيء يدفَر دفَرا وأدفَر فهو دَفِرٌ وأدفَر ، وامرأة دَفِرة ودفراء.
الذفَر : الذفَر والذَّفَرة : شدة ذكاء الريح طيّبة كانت أو منتنة ، أو يُخَصّان برائحة الإبط المنتنة. ذَفِر يذفَر ذَفَرا فهو ذَفِر وأذفر وهى ذفِرة وذَفراء. والجمع ذُفر.
الصَّنَق : شدة دَفر الإبط والجسد. صَنِق يصنَق صنَقا.
الصأَك : صَئِك يصأك صأَكا : عرِق فهاجت منه ريح منتنة من دَفر أو غيره.
الإجفار : أجفَر : تغيّر ريح جسده فهو مُجفِر ، ومُجفَّر أيضا.
الصِّيق : الريح المنتنة ، وهى من الدواب.
البَنّة : ريح مرابض الغنم والظباء والبقر.
العَرَص : تغيُّر رائحة البيت. عَرِص البيت يعرَص عرَصا : خبُثت ريحه.
الحَروة : الرائحة الكريهة مع حِدّة فى الخياشيم.
ما يعم الرائحتين
العَرف : الرائحة الطيبة والمنثنة ، وهى فى الطيّبة أغلب.
الذَّكاء : ذَكاء الريح : حِدّتها ، طِيبا كان أو نَتنا ، وقد ذكَت الريح تذكو ذُكُوّا وذَكاء كذُكُوّ النار.
الذَّفَر : حِدّة الريح طيبة كانت أو مُنتنة ، فمن الطِّيب قولهم مِسكٌ أذفر ، ومن الخبيث تسميتهم نبتة الذَّفراء : ذَفراءَ ، وهى نبتة من دِقّ النبات خبيثة الريح.
النَّفحة : دَفعة الريح طيبة كانت أو خبيثة ، والجمع : نَفَحات ، وقد نفَح الطِيبُ وغيرُه ينفَح نَفحا ونُفاحا ونُفوحا ونفَحانا : فاح وانتشرت رائحته.
الفَورة : سُطوع الرائحة طيبة كانت أو مُنتنة. فار المسك يفُور فَورا وفُوارا وفوَرانا : انتشرت رائحته.
البَنّة : الريح الطيبة والمنتنة ، والجمع بِنان.