والعَرفَج مثل قِعدة الإنسان يبيَضّ إذا يبس وله ثمرة صفراء ، تأكله الإبل والغنم رَطبا ويابسا.

السَّلِيخ : سَلِيخ العَرّفج : ما ضخُم من يبيسه. وسَلِيخة الرِمث والعَرّفج : ما ليس فيه مَرعًى إنما هو خشب يابس.

المَرِخ : هو من العَرفج الذى تظنّه يابسا ، فإذا كسرته وجدت جوفه رَطبا ، مَرِخ العَرفج يمرَخ مرَخا : طاب ورقّ وطالت عيدانه فهو مَرِخٌ.

الساجُ : شجر يعظم جدا ويذهب طولا وعرضا ، وله ورق أمثال التِراس الدَيلَميّة ، يتغطى الرجل بالورقة منه فتكُنّه من المطر ، ولا ينبت إلا ببلاد الهند والزِنج.

الغُبيراء : شجرة معروفة ، سميت بذلك للون ورقها وثمرتها إذا بدت ، ثم تحمّر حمرة شديدة ، ويقال لثمرها الغُبَيراء ، وإن احمّرت ذهبت غُبرتها. وقيل : الغَبراء هى الشجرة ، والغُبيراء ثمرتها ، أو بالعكس.

الحَلَمة : شجيرة ترتفع دون الذراع ، لها ورقة غليظة وأفنان كثيرة وزهرة مثل زهرة شقائق النعمان إلا أنها أكبر وأغلظ ، وهى كثيرة البَراعيم كأن براعيمها حَلَم الضُروع. وقيل : الحَلَمة نبت من العُشب فيه غُبرة ، له مَسٌّ أخشَنُ ، أحمر الثمرة.

الحَسَك : واحدته حَسَكة ، عُشبة تضرب إلى الصفرة ، لها شوك مدحرج لا يكاد أحد يمشى فيه إذا يبس إلا من فى رجليه نعل. ومن شوك الحَسَك سمى الحَسَك الذى تحصّن به العساكر وتُبَثّ فى مذاهب الخيل فتنشَب فى حوافرها.

الكَرِش : شجيرة من الجَنبة تنبت فى أُروم ، وترتفع نحو الذراع ، ولها ورقة مدوَّرة حرشاء شديدة الخُضرة ، وهى مَرعًى من الخُلّة ، سميت بذلك لأن ورقها يشبه خَمل الكَرِش ، فيها تعيين كأنها منقوشة ، وهى من الذكور.

الراءة : شجيرة كالعِظلِمة ، لها زهرة بيضاء ليّنة كأنها قطن ، تُخرط ويُحشَى بها وسائد الأَدَم فتكون كأنها حُشِيت بالريش مع خِفّة.

السَّعدان : واحدته سَعدانة ، وهى غبراء اللون حُلوة يأكلها كل شىء ، ليست بكثيرة ، ولها إذا يبست شوكة مُفَلطَحة كأنها درهم. وقيل : السَّعدان السُّطّاح الذى يذهب على الأرض حبالا ، ويقال خرج القومُ يتسَعّدون : أى يطلبون مراعى السَّعدان.

الفَنا : عِنب الثَعلب ، ليس بأحمر بل هو إلى الصُفرة ، وفيه نُقط سود ، ومنه ما هو أسود بأسره.

الخَطميّ الغَسُول الخِطمِيّ : واحدته خَطميّة ، وهو الغَسُول والغَسوَل والغِسل.