من أحرار البقول
المُرار : نبت أو شجر إذا أكلته الإبل قلَصت عنه مَشافرها ، وهو من ذكور البُقول.
الهَراس : شجر شائك ثمره كالنَبِق. واحدته : بهاء ، وهو يشبه القُطب إلا أنه أكثر شَوكا. وأرض هَرِسة : تنبت الهَراس. وهو من ذكور البقول.
القُطب : ضرب من النبات يذهب حبالا على الأرض طولا. وله زهرة صفراء. وله شوكة إذا أحصدَ ويبِس يشُقّ على الناس أن يطئوها مدحرجة كأنها حَصاة.
الشِّرشِر : يذهب حبالا على الأرض كما يذهب القُطب إلا أنه ليس له شوك يؤذى ، من ذكور البقول.
الشَّقِر : الشَّقِر والشُّقار والشُّقارَى والشُّقّارَى : من الذكور ، وهو نبت أحمر وله زهرة حمراء ريحها ذَفِرٌ وتوجد فى طعم اللبن. واحدته : شَقِرة.
لِحية التيس لِحية التَّيس : جَعدة ورقها أمثال الكرّاث ولا ترتفع ارتفاعه وتؤكل ويُتداوى بعصيرها. وهى من الأحرار.
الدُّعاع : بقلة بَرّيّة يخرج فيها حبّ أسود كالشِينيِز يُختبز. ورقه قريب من ورق الهِندِباء. وتظهر البُرعومة من وسطها فى أول نباتها.
من الشجر المر
الصابُ : ضرب من الشجر مُرّ ، واحدته صابة.
السَّلَع : ضرب من الشجر مرّ يتعلق بالشجرة فيرتقى فيها حبالا خضرا ، لا ورق لها ولكن قضبانا تلتفّ على الغصون وتتشبّك ، وله ثمرة مثل عناقيد العنب صغار فإذا ينَع اسودّ فتأكله القرود فقط فإذا قُصِف سال منه ماء لَزِجٌ صافٍ له سَعابيب.
المَقِر : نبات الصَبِر ، وهو نبت شبيه بنبات السَوسَن الأخضر إلا أنه أكثر ورقا. يؤخذ ذلك الورق فيُقدح فى المعاصير وتسيل عصارته إلى حِباب مُجيَّرة ويُقَرّ حتى يمتُن ، ثم يجعل فى الجُرُب ويشُمّس حتى يشتدّ. يقال أمقرت لفلان شرابا : إذا أمررته له.
الدِّفلَى : من الشجر المرّ ، واحده وجمعه سواء.
الحنظل
الحَنظَل : من الأغلاث ، وهو نبت مُرّ. الواحدة بهاء. يقال لا يرعاه إلا النعام والظباء ، وقد يغلط به البعير فيقع فى أضعاف العُشب فيمرض عنه فيقال : بعير حَظِلٌ. حَظِل يحظَل حَظَلا :
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
