الإتراع : تَرِع الإناءُ يترَع تَرَعا : امتلأ فهو ترِعٌ ، وأترعته أنا ، فاتّرَع أى امتلأ.

الإغراض : غرَض السقاء يغرِضه غَرضا وأغرضه : ملأه حتى يفيض.

الإفراط : أفرط الإناءَ : ملأه حتى يفيض.

الجِمام : الجَمام (مثلثة الجيم) والجَمَم : الكيل إلى رأس المِكيال فوق طَفافه. وقيل : ما علا رأسَه فوق طَفافه. جَممت المِكيال وجمَّمته وأجممته فهو جَمّانُ وجَمَّام أى ممتلىء بلغ الكيل جُمامه. ويقال : عندي جِمام القدَح ماء أى مِلؤه ، وعندي جُمام المَكّوك دقيقا. ولا يقال جُمام بالضم إلا فى الدقيق وأشباهه ، وهو ما علا رأسَه بعد الامتلاء. ويقال : أعطني جُمام المَكّوك : إذا حطّ ما يحمله رأسه فأعطاه إياه.

الطِّفاف : طَفُ المَكّوك (مكيال) والإناء وطَفَفه وطِفافه : مثل جَمام المَكّوك وهو ما ملأه إلى أصباره (أهاليه). وقيل : ما بقى فيه بعد المسح على رأسه. وقيل : هو مِلؤه وقيل : طُفاف الإناء وطُفافته : ما فوق المكيال. وقيل : الطُّفافة والطَّفَفة : ما فوق المِكيال. وإناء طَفّانُ : بلغ الكيل طُفافه. والتطفيف فى الكَيل أن يؤخذ أعلاه ولا يُتَمَّ كيله فهو إناء طَفّانُ. وأطفّه وطَفّفه : أخذ ما عليه. ويقال : هذا طَفُ المكيال وطَفافه : إذا قارب مِلأه مِلّا يُملأ ؛ ولهذا قيل للذى يسيء الكيل ولا يوفّيه : مُطفِّف ، يعنى إنما يبلغ به الطِّفاف. والطُّفافة : ما قُصر عن مَلء الإناء من شراب وغيره. (أصبار : جمع صُبر. وهو من الشيء : أعلاه وحرفه).

النَّزق : أن يملأ الإناء والسِقاء إلى رأسه. نزَق الإناء ينزِقه نَزقا ونَزَق هو ينزَق كسمع ونصر وضرب : امتلأ.

درجة امتلاء الإناء

القَعرانُ : إناء قَعرانُ : فيه قليل في قَعره ، وقَصعة قَعِرة وقَعرَى : فيها ما يغطى قَعرها.

النَّهضانُ : إناء نَهضانُ : إذا نهض من القُعرة. وهو دون الثَّلثان. نهَض القِربة ينهَضها وأنهضَها : إذا دنا من مَلئها.

الثَّلثانُ : ثلَثَ الشرابُ الإناءَ يثلِثه وأثلَثه : بلغ ثُلُثَه. وقَصعة ثَلثَى.

الشَّطرانُ : إناءَ شَطرانُ : بلغ الكيلُ شَطره أى نِصفه ، وقَصعة شَطرَى. وقد شطَره يشطُره شَطرا.

النَّصفانُ : إناءَ نَصفانٌ : فيه نِصفه ، وقَصْعة نَصفَى. نصَف الشرابُ القدَح ينصُفه نَصفا ونصّفه وأنصَفه : بلغ نِصفه.

الشَّعشَعة : شَعشَع الإناءَ : صب فيه ماء أو غيره ولم يملأ.