يُدلَى فى البئر فتُخضخَض به الحمأة حتى تثور ثم يُستقَى ذلك الماء فتُستنقَى البئر. وهذا إذا كانت بعيدة القَعر لا يقدرون على أن ينزلوا فيُنقّوها.
الغدران ومنافع الماء
الغَدِير : قطعة من الماء يغادرها السيل ، الجمع : غُدُر وغُدران ، واستغدَر المكانُ : صارت فيه الغُدران ، واستَغدَرتِ الغُدُر : وُجِدَت. غَدِر الرجل يغدَر غدَرا : شرب من ماء الغدير.
النَّهي : الغدير ، الجمع : نِهاء.
البِركة : مُستنقَع الماء ، الجمع : بِرَك.
اليَعلُول : غدير أبيض مُطَّرِد أى متتابع.
البَحرة : مستنقَع الماء.
الثَّغب : الثَّغب والثَّغَب : المستنقع فى الجبل. وقيل : أخدود تحتفره المسايل من عَلُ فإذا انحطّت حفرت أمثال القُبور والديار ، فيمضى السيلُ عنها ويغادر الماء فتصفّقه الرياح فيصفو ويبرُد ، فليس شيء أصفَى منه ولا أبرد ، فالثَّغَب بذلك المكان ، الجمع : ثِغاب وأثغاب وثُغبان. وقيل : الثَّغب : ذَوب الجَمَد.
الزَّرَجون : الماء المُستنقِع فى الصخر ، وبه تشبه الخمر فى الصفاء.
الوَقِيط : الغدير فى الصَفا ، الجمع : وُقطان.
الماجِل : ما يستنقِع فى أصل جبل أو وادٍ من النَزّ لا من المطر.
المُشَاشة : أرض رِخوة لا تبلغ أن تكون حجرا ، يجتمع فيها ماء السماء وفوقها رمل يحجُز الشمس عن الماء ، وتمنع المُشَاشةُ الماءَ أن يتشرَّب فى الأرض أو ينضُب ، فكلما استُقِيَت منه دلو جمَّت الأخرى.
النَّجل : النَزّ يخرج من الأرض ومن الوادى. و ـ الماء السائل. استنجلَت الأرضُ : كثر نَجلها.
العَلجَم : الغدير الكثير الماء.
الإخاذ : كل ما أمسك ماء السماء من غدير أو غيره من كل ما صُنِع لماء السماء. الجمع : أُخُذ وآخاذ.
الرَّوضة : الرَّوضة والرِّيضة من الرمل والعُشب : مستنقع الماء ؛ لاستراضة الماء فيها. أراض الوادى واستراض : استنقع فيه الماء. واستراض الوادى : اتسع.
الحِسْي : الحَسَي والحِسْي : مَنقَع الماء ، ولا يكون إلا فيما سهل من الأرض. وقيل : هو غِلَظ فى الأرض فوقه رمل يجتمع فيه ماء السماء فكلما نزحت دلوا جمّت أخرى : الجمع حِساء وأحساء حسَى الحِسْيَ يحسيه حَسيا وحَسِيَه يحساه
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
