المطر الأول
الوَسميّ : أول مطر يَسِم الأرض بالنبات.
وسَم الوسميّ الأرض يسِمها وَسْما : أصابها فهى موسومة.
العَهد : قيل : العَهد والعِهدة والعِهاد والعِهادة : أول مطر الوَسمِيّ. عُهِد المكان : أصابه العَهد فهو معهود ، وروضة معهودة. وأرض مُعهَّدة : أصابتها النُّفضة من المطر. (النُّفضة : المطرة تصيب قطعة من الأرض وتخطىء أخرى).
الرَّصَد : قيل : هو المطر يقع أولا لما سيأتى بعده. الجمع : أرصاد. والرَّصدة : الدفعة من المطر. الجمع : رِصاد. ورُصدت الأرض : أصابتها الرَّصدة فهى مرصودة.
الهَلَل : الهَلَل والهِلَال : أول المطر.
والهِلَّة : المطرة. الجمع : هِلَل. هلّ المطر يَهِلّ يَهُلّ هَلّا وانهَلّ واستهلّ : اشتدّ انصبابه. و ـ السحابُ : نزل مطره وقطر قَطرا يسمع له صوت.
المطر بعد المطر
العَهد : العَهْد والعِهْدة العَهْدة : مطر بعد مطر يدرك آخره بللَ أوَّله. وقيل : هو كل مطر بعد مطر. الجمع : عِهاد وعُهود.
الوَليّ : كل مطرة تجىء على إثر مطرة أخرى ، فالأخرى وليّ للأولى. وُلِيَت الأرض وَلْيا : أصابها الوَليّ.
اليَعلُول : المطر بعد المطر. الجمع : اليَعاليل.
القحط
القَحط : احتباس المطر. قَحِطَ المطر يقَحط قَحطا وقَحَطا وقُحوطا وقَحُط : احتبس. و ـ العامُ : احتبس فيه المطر ويبِسَت الأرض. وقحَط المكانُ وقُحِط وأقحَط : أصابه القَحط. وبلد مقحوط وأرض مقحوطة وبلاد مَقاحيط : لم يصِبها مطر. وقَحِط الناس وقُحِطوا وأقحَطوا وأُقحِطوا : أصابهم القَحط. وأقحَط الله الأرض فأَقحَطت وهى مُقحِطة. والقَحط في كل شيء : قلّة خيره.
الجَدب : المَحل وهو انقطاع المطر ويُبس الأرض. جدُب المكان جُدوبة وجدَب يجدِب جَدبا وجَدِب يجدَب جَدَبا وأجدَب : يبس لاحتباس المطر عنه ، فهو جَدب وجدِيب. وأرض جَدب وجَدبة وجَدُوب ، وأرَضون جَدب وجُدوب. وفلاة جَدباء : مُجدِية. والمِجداب : الأرض التى لا تكاد تُخصب : وأجدبوا : أصابهم الجَدب. و ـ العامُ : وقع به الجَدب.
المَحْل : الجَدب وانقطاع المطر ويُبس الأرض من الكلأ ، زمان ومكان ماحل ، وأرضٌ مَحْل ومَحْلة ومُمحِلة ومُمحِل ومِمحال ومَحُول ومُحُول : جَدبة ، وقد محَلت تمحَل مَحلا ومَحُلت مَحلا. وأمحَل البلدُ فهو ماحل ومُمحِل. وأمحَل
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
