العَمُود : عَمود الصبح : ابتداء ضوئه.

المستطير : يقال. صبح مستطير : أى ساطع منتشر. استطار الفجر وغيره : انتشر فى الأفق ضوءه ، وهو الصبح الصادق البيَّن الذى يحرِّم على الصائم الأكل والشرب.

السَّدَف : أول شيء يكون من الصبح. والسَّدفة والسُّدفة : اختلاط الضوء والظُلمة معا ، كوقت ما بين طلوع الفجر إلى الإسفار.

التباشير : تباشير الصبح : أول ما يبدو منه ، وتباشير كل شىء : أوّله ، لا واحد له.

السَّفَر : سَفَرُ الصبح : بياضه. والسَّفَر أيضا : بقيّة بياض النهار بعد مغيب الشمس. سفَر الصبح يسفِر سُفورا وأسفَر : وضح وانكشف. وأسفر فلان : دخل فى سفَر الصبح. و ـ بالصلاة : صلّاها فى إسفار الصبح.

أسماء النهار وأوقاته

النَّهار : ضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس. وقيل : هو بين طلوع الشمس إلى غروبها. الجمع : أنهُر وأنهِرة ونُهُر. أو لا يجمع كالعذاب والشراب. والنَّهَر : الضياء. وأنهَرنا : دخلنا فى النهار ، أو عملنا فى النهار. ورجلٌ نَهِرٌ : صاحب نهار ، أى يعمل بالنهار.

السَّفَر : سَفَرُ الصبح : بياضه. سفَر الصبح يسفِر سَفرا وأسفر : أضاء وأشرق. وأسفرتُ : دخلت في سَفَر الصبح أى بياضه.

الغُدوُة : الغُدوة والغَداة والغَدِيّة ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس. جمع الغُدوة : غُدًا. وجمع الغَداة : غَدَوات. وجمع الغَدِيّة : غَدايا وغَدِيّات وغُدُوّ. أو لا يقال غَدايا إلا مع عَشايا ، يقال : إنى لآتيه بالغَدايا والعَشايا. فإذا أفردوه لم يقولوا : الغَدايا ، بل غُدوة أو غَداة.

البُكرة : الغُدوة وهى أول النهار إلى طلوع الشمس ، واسمها الإبكار. بكَر يبكُر بُكورا وأبكَر وبكّر وباكر : خرج فى أول النهار قبل طلوع الشمس. وبكَر على الحاجة وإليها وفيها وأبكَر وابتكَر : بادر ، وكل من بادر إلى شيء فقد أبكر إليه فى أى وقت كان. ورجل بَكِرٌ : إذا كان صاحب بُكور قويّا عليه ، أى يعمل فى البُكور. وبكَرته على أصحابه وأبكَرته : جعلته يُبكِر عليهم. ويقال : أبكَرت الوِرد والغَداء.

الطَّفَل : طفَلُ الغَداة : الوقت من ذُرور الشمس إلى استحكامها فى الأرض. وطَفَل العَشِىّ : الوقت قبيل غروب الشمس. طفَلت الشمس تطفُل طَفلا وطُفولا وأطفلَت وطفّلَت : دنَت للطلوع أو طلعَت. و ـ مالت للغروب ، أو احمرّت عند الغروب. و ـ صارت فى الطفَل. وطفَل فلان وأطفَل : دخل فى الطفَل. ويقال : أتيت فلانا طفَلا : أى فى وقت الطفَل أى حين تصفَرّ الشمس ويضعف ضوءُها.