فيه خطوط سواد فى بياض ، أو خطوط بياض فى سواد.
الخَدماء : الخَدماء والمُخدَّمة : الشاة البيضاء الأَوظِفة أو البيضاء الوظيف الواحد وسائرها أسود. أو التى فى ساقها عند الرسغ بياض فى سواد ، أو سواد فى بياض ، وكذلك الوُعول. والاسم الخُدمة.
الأَدفَى : وَعِلٌ أدفَى : وهو الذى يَعوَجّ قرناه وينعطفان على ظهره ، والأنثى دَفواء. دَفِيَ يدفَى دَفاً وأدفَى : طال قرناه حتى انصبّا على أذنيه من خلفه ، أو حتى كادا أن يبلغا استه.
الناخِس : الناخس والنَّخُوس الذى يطول قرناه حتى ينخُسا. ولا سِنّ فوق الناخس ، نخَس ينخُس نَخسا.
الجَهبَل : هو من الوعول المُسِنّ أو العظيم.
القِنعار : العظيم من الوُعول.
الصَّدع : الصَّدع والصَّدَع : الفتىّ الشاب القوىّ من الوُعول والظباء والحُمُر والإيّل.
العاقِلُ : عقَل الظبيُ والإيَّل يعقِل عُقولا : امتنع فى الجبل. وسمى الظبى عاقلا.
الزرافة
الزَّرافة : الزَّرَافة والزُّرَافة والزَّرّافة : دابة حسنة الخلق يداها أطول من رجليها ، مسماة باسم الجماعة من الناس ؛ لأنها فى صورة جماعة من الحيوان ، ففيها مَشابِه من البعير والبقر والنمر ، أو من زرَف فى الكلام أى زاد ؛ لطول عنقها زيادة على المعتاد ، الجمع زَرافيّ. وأزرَف : اشتراها. وفتح الزاى وتخفيف الفاء أفصح اللغات فيها.

صيد الحيوان
الصَّيد : صاد الطير وغيره يصِيده ويصاده صَيدا واصطاده واصّاده : اقتنصه وأمسكه. و ـ المكانَ : صاد فيه. فالطير مَصِيد ، والرجل صائد وصيّاد وصَيُود. والصَيد أيضا : المَصِيد. و ـ ما كان ممتنعا ولا مالك له. الجمع : صُيود. والمِصيَدة والمِصيَد والمَصِيدة والمَصِيد : آلة الصيد. الجمع : مَصايد. وصِدت فلانا صَيدا : إذا صِدت له. وصقر صَيوُد : ماهر في الصيد. وخرج يتصيّد : يطلب الصيد. وأصاد فلانا : أغراه بالصيد القَنص : قنَص الصيد يقنِصه قَنصا واقتنصه وتقنّصه : اصطاده. فهو قانص وقَنِيص وقنّاص. والقَنَص والقَنِيص : المَصِيد.
الطَّرَد : مزاولة الصَيد. والطَّرِيدة : ما طرَدت من صيد أو غيره. و ـ الوَسِيقة (القطيع) من الإبل يُغِير عليها قوم فيطرُدونها.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
