وقيل : هو الفتِىّ من الظباء. الجمع : أرشاء. رشأت الظبية ترشأ رَشئا : ولدت الرَشَأ.
الجَداية : ولد الظبية إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة وعدا ولَحِق بالظباء ، للذكر والأنثى.
الظَّبي : ولد الظبية إذا أثنى.
الصَّدع : الصَّدع والصَّدَع : الفتىّ القوىّ من الأوعال والظباء والحُمر والإيَّل.
الشَّصَر : الشَّصَر والشاصر والشَّوصر : ولد الظبية إذا بلغ شهرا ، أو الذى بلغ أن ينطح. الجمع : أشصار. وهى شَصَرة.
التَّيس : الذكر الذى أتى عليه سنة. الجمع : تُيوس وأتياس وتِيَسة ومَتيوساء.
نعوت الظباء فى خلقها
العُطبُول : العُطبول والعُطبُل من الظباء والنساء : الطويلة العنق. الجمع : عَطابِل وعَطابيل ، ولا يقال رجل عُطبُول ، إنما يقال رجل أجيَدُ إذا كان طويل العنق.
الأغيَد : الطويل العنق ، والأنثى غَيداء.
العاقد : الظبي الذى فى عُنقه التواء ، أو الذى انعقد طرف ذنَبه. وظبى عاقدٌ : ثنى عنقه للنوم أو وضع عنقه على عجزه. والعَقداء : الشاة التى ذنبها كأنه معقود ، وذلك الالتواء فيه يسمى : العَقَد.
العَميثَل : الطويل الذنب من الطباء والوُعول.
الأشعَب : ظبي أشعب : تباعد طرفا قرنيه.
الأعقَف : ظبي أعقف : معطوف القَرن.
المُصمَّع : هو من الظباء : الملتزق الأذن.
المُرشِق : الإرشاق فى الظباء امتداد أعناقها وانتصابها. ولا يقال للبقر مُرشِقات لقصر أعناقهن.
أرشقَت الظبيةُ : مدّت عنقها.
اللألأة : لألأت الظباءُ بأذنابها : حرّكتها.
نعوت الظباء فى ألوانها
الرِّئم : الظبي الخالص البياض. الجمع : أرآم وآرام ، وهى رِئمة.
الأعفَر : الذى تعلو بياضَه حمرة. وقيل : هو الذى فى سَراته (ظهره) حمرة وبَنائقه بيض. وقيل العُفرة : غُبرة فى حمرة. عَفِر يعفَر عفَرا فهو أعفَر وهى عَفراء ، والجمع : عُفر (البنائق : الأقراب والأرفاغ والعَضُدان وما حول البطن).
الآدَم : هو من الظباء : الأبيض تعلوه جُدَد فيهن غُبرة ، الجمع : أُدم. وهى التى تسكن الجبال فهى على ألوان الجبال. وقيل : هى الطِوال القوائم والأعناق البيضُ البطون السُمر الظهور ، وهى ظِباء الحجاز الكُحلُ. الواحدة أدماء.
(١٠٥ ـ الافصاح ٢)
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
