ولا يوصف به الثور وإنما يسمى : أعينَ ، يقال : هذا أعينُ ، من غير ذِكر الثور.
الثَّور : ذكر البقر. الجمع : أثوار وثِيار وثِوَرة وثِيَرَة وثِيرة وثِيران. الأنثى ثورة. وأرض مَثوَرة : كثيرة الثيران.
الشَّبُوب : الشابّ من الثِيران والغنم ، أو هو المُسِنّ. والشِّباب. الثور أسَنّ.
الشاة : الثور من الوحشىّ خاصة. وتشوّه شاة : اصطادها.
المِخراق : الثور الوحشى ، لأنه يخرِق الأرض أى يقطع المفازة.
المَهاة : البقرة الوحشية. الجمع : مَهاً ومَهَوات ومَهَيات. قيل : سميت بذلك لبياضها. والمَهاة فى الأصل : اليلَورة.
خلق البقر
الغَبَب : ما تثنّى من لحم ذقَن البقرة من أسفل. الجمع : أغباب. والغَبغَب : الغَبَب (السابق).
المَقَمّة : الشفة من ذوات الظِلف ، الجمع : مَقامّ. قمّت الشاةُ : أكلت بمَقمّتها.
المَرَمّة : شفة كل ذى ظِلف.
القَرن : مادة صُلبة ناتئة فى رءوس البقر والغنم ونحوها. الجمع : قُرون.
الرَّوق : القرن : الجمع : أرواق.
الضَّرع : هو لذوات الظِلف : كالثدى للمرأة. الجمع : ضُروع.
الخِلف : طرف الضَرع. و ـ حلَمة الضَرع. و ـ من الناقة كالضرع للشاة. الجمع : أخلاف وخُلوف.
الضَّرَّة : الخِلف. و ـ أصل الثدى. و ـ الضرع كله. والجمع ضرائر.
الثُّعَل : الشيء الزائد فى ضرعها ، وهى ثَعُول.
الحاذُ : ما يظهر من دُبر الفخذين.
الكاذَة : أعلى الحاذ (السابق) ، وهو لحم مؤخر الفخذين إذا أدبر ، وهى التى تراها من الظبى أشدَّ بياضا من سائر جسده. وقيل : هى ما حول الحياء من ظاهر الفخذين ، الجمع : كاذٌ.
الوَذِيم : ما انحاز من لحم الفخذين. واحدته وَذيمة.
البَضيع : ما انحاز من لحم الفخذين بعضه على بعض.