Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مفاهيم القرآن[ج6]
مفاهيم القرآن [ ج ٦ ]
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٤٦٣ :
أقرَبُ من قولهم إنّ الجَعْدة الرّخلة (٢) وبها كنّى الذئب. والجَعْدة نبات ، ولعلَّه نَبَتَ جَعْداً.
جعر
الصفحه ١٣٨ :
وامْرَأَةٌ أَمِرَةٌ أى مباركةٌ على زوجها. وقد أَمِرَ الشَّئُ أى كثُر. ويقول العرب : «من قَلَّ
ذلَّ
، ومن
الصفحه ١٦٦ :
فلمَّا جَلاهَا بالإِيام تحيَّزَتْ ثُبَاتٍ عَليها
ذُلُّها
واكتئابُها
الصفحه ٢٧٢ :
ء والغين والثاء أصل واحد ، يدلّ على
ذلّ
الشىء وضعفه. من ذلك بغاث الطّير ، وهى التى لا تصيد ولا تمتنع. ثم
الصفحه ٣٦٨ :
. ثل الثاء واللام أصلانِ متباينان : أحدهما التجمُّع ، والآخر السُّقوط والهَدْم
والذُّلّ
. فالأوَّل
الصفحه ٤٦٩ :
فلما جَلاها بالأَيَامِ تحيَّزَتْ ثُبَاتٍ عليها
ذُلُّها
واكتئابُها