الصفحه ٣٠٩ : لرطوبة كثيرة
تمدد العنبية وهى كثرة الرطوبة البيضية ، وإما لأن يكون هذا التمدد وقع في العنبي
نفسه.
قال
الصفحه ٣١٢ : نفس بدن القرنية وكذلك أرى أن الأدوية القوية
التحليل اللطيفة نافعة منه خاصة بعقب تكميد
الصفحه ٣١٧ :
نفس العصب الأجوف ، وقد تعرض التخيلات
التي في ابتداء الماء من علل تكون في المعدة وفرق بنهما آنه مت
الصفحه ٣٢٠ : البدن لس به صداع ولا سعال ولا زکام وکان ممن ضبط نفسه عل
الغضب والحركة والشراب والجماع فليقدح بثقة ، وإلا
الصفحه ٣٢٢ : بالعرض وإما لأن يخف نفس العنبية فيتمدد ثقبتها وهذا
اتساع بالجوهر يخص العنبي لا بالعرض ، وأما ضيق الثقب
الصفحه ٣٤١ : ، وإذا كان مع علة تخص القرنية نفسها كان الثقب بحاله.
من
العلل والأعراض : اللون الأبيض يفرق
اتصال نور
الصفحه ٣٥٠ : من أن تسيل العين نفسها ولم يقدر أن يردها إلى الثقب الذي إلى المنخرين ،
ونقصانها يكون عن إفراط عليها
الصفحه ٣٥٥ : الأورام الحارة إذا أخذت في الجمع دون
البارد قال مولانا نفس الخراج ورم حار کبر في داخله موضع انصب
اله
الصفحه ٣٦٤ : على لموضع نفسه المکري جدا ، ثم ضع على لجفن باض البيض ودهن
ورد ، فإذا برأ ما كويته فانتف واكو أيضاً
الصفحه ٣٧٣ : أخذت في الجمع
دون الباردة ، قال مولانا نفس : الخراج ورم حار کبر في داخله موضع انصب
اله المواد وتقح
الصفحه ٣٧٩ :
الطبيعة إلى ظاهر البدن لتخرج (١)
ذلك الخلط عن الدماغ ، أو لتقطع الحمى ، فإن كان الخراج / في نفسه قوي
الصفحه ٣٨٥ : يبرؤ ، والكائن في الأمراض الحادة ينحل من نفسه وينحل بالإسهال ، وأما
الكائن من خلظ غليظ فج فإنه يعالج
الصفحه ٣٨٦ : : أو ضع عليه ـ الدواء المتخذ بالأقحوان فإن هذا الدواء
نفس (١) المدة / بلا وجع ، فإن
أزمن الخراج الذي في
الصفحه ٣٨٩ : يهيج الورم والوجع ثم التشنج والموت ، لكن رم إخراجه بما يتدبق (١)
به فإن لم يخرج فبالعطاس وإمساك النفس
الصفحه ٣٩٤ : اصبعة في عون الانباء ١ / ٣٥ ما نصه : داسقوردس
العن زربي صاحب النفس الزكية النافع للناس المنفعة الجلية