لي : قول جالينوس هذا إنما هو في غرغرة لها حدة وحرارة يجتذب إلى المواضع ، فأما غرغرة باردة فإنها بأن تمنع أولا من أن تجذب بعد أن تتحرى في ذلك تشك بأن لا تتعب عصب العضو في / الابتداء بكثرة الغرغرة فإنه يمكن أن يصير ذلك سبباً لجذب المادة.

ج : رأيت من عظم لسانه حتى لم يسمع فاه ولم يكن تعود الفصد البتة فأشرت عليه بأخذ حب القوقايا ففعل وأشرت بأن يضع على لسانه بعض ما يبرد فأخر ذلك يومه إلا أنه عالجه بعد أن أمسك ماء الخس في فيه فبريء.

الأعضاء الآلامة : الخوانيق خمسة أضرب ، أحدها خنق من علة ظاهرة ، وآخر معه حمرة فى الحلق ، وآخر معه حمرة خارج الحلق ، وآخر معه حملة في الرقبة ، والخامس يحدث من أجل زوال الفقار ، وقال فيه أيضاً انسداد المريء يكون من زوال الفقار أو من ورم باطن أو من ورم من خارج.

لي : هذا إذا كانا ... (١) ظهرت علامتهما والمريء نفسه ينسد من أصناف الأورام كلها ، والدموي والصفراوي منها يحدث معها حمى وعطش ، ودلل انسداد المريء امتناع نفوذ الغذاء.

اليهودي : الخوانيق التي من زوال الفقار إذا نام على قفاه لم يمكنه أن يسيغ إذا ثلا اجتهد لأنه رخو ، والورم الصلب يحدث قليلاً قليلاً / وبعقب الورم الحار أو غيره ولا يحدث ابتداء بغتة وهو عسر قاتل لأنه بطىء التحلل.

من كتاب الفصد : يجب على حسب القانون الذي ذكرنا في الورم الحار إذا كان فيما بين الحنك إلى قصبة الرئة أن تفصد أولاً القيفال واستفرغ دماً صالحاً ما دام في الكون فإذا رسخ وانقطع السيلان فالفصد العروق التي تحت اللسان.

انذار من الموت السرع ، من کانت به خوانق فتغر عنقه عن لونه من الحمرة وابض واخضر وعرق ابطاه وآربتاه عرقاً بار داً مات من ومه آو من غد.

آبذما : الذبح هي کل ورم عرض معه ضق في المبلع وهو ضروب ، وشرها الذي لا يظهر معه في الحلق إذا فتحت الفم وغمزت اللسان إلى أسفل ورم ولا يكون خارجا ويكون مع ذلك لون الرقبة بحالها وفي القفا غور إذا غمزات ذلك الموضع اشتد الوجع لأن هذا يكون إما من ورم إما في العضل الداخل من الحنجرة أو فيما يلي ذلك الموضع الداخل من المريء أو في العضل الذي من وراء المريء لأن هذا لا يرى إذا نظر في الفم باستقصاء ، وهذه المواضع تتصل بها رباطات تنبث في فقار الرقبة

__________________

(١) موضع النقاط بياض في الأصل.