في غلظ الصوت : قال : هذا يكون كصوت الرصاص إذا صك بعضه بعضاً مظلماً کدراً ، قال : مشي صاحبه في الصقيع (١) ويقعد إلى / مواضع عالية ويمسك نفسه ويحضر وسارع ويد خل الحمام ودالله دلکا شددا ا بسا بخرق کتان وغذه بأغذية ملطفة كالمالح والشراب العتيق والخل الحاذق والفلفل ، قال : ودقة الصوت هو ضد هذا وجل ما يعرض من السهر ، وقد يعرض في الترنم بعد الطعام ، والسبب القوي فيه هو ضعف الصوت ، وربما كان من استطلاق البطن فليودع صوته ولزم الركوب والحمام بالغداة والأغذية المعتدلة ولا يحمل على معدته في كميته وامنعه الباه والأطعمة اليابسة فإن صوته يرجع إليه.
في الصوت الخشن : الصوت الخشن يعرض لمن قطعت لهاته لأن هؤلاء يجدون عند مبدأ الصوت دغدغة شديدة وهج بهم تنخع وتنحنح ولا صبرون عل حت تخرج رغوته وامزجه بعد ذلك بماء حار وغرغره به واسقه مننه) وکلما عتق هذا الشراب كان أجود فاستكثر منه فإنه / نافع لجميع أوجاع الفم والحلق ويصفي الصوت ويحسم منه ويصلح لأكثر أدواء الصوت.
قال : وقصر النفس ضرر على الملحين فينبغي أن يتدرج إلى تطويله ، فإن العادة إذا صادفت نفسا طويلا بلغت به الغاية ، وإن صادفت نفسا قصيرا زادت فيه ، ومر صاحبه بالإحضار القليل ولا يمعن فإنه إن أمعن بطل صوته البتة وليفعل ذلك بالغداة والعشي وليطل المكث في الحمام ويصب على رأسه ماء حاراً في الحمام وليحبس نفسه متى مشى فيه فإذا خرج من الحمام فليشرب شراباً فإن الشراب يغذو الروح أكثر من الماء ويشرب بعد الغذاء أيضاً شراباً وليشرب شربات كباراً بنفس واحد وليتعاهد بعد ذلك إمساك النفس طويلاً حتى يتدرج نفسه إلى أن يبلغ أطول التراجع بنفس واحد وليصعد السلم ولينزل ولا يتنفس إلا قليلاً ، ومضغ العلك جيد له لأن مضغ العلك ينفع من ضرر الفم والرئة والصدر وهو يعين على طول النفس ، ومن أدوية الصوت أن يحسى دقيق سميذ قد طبخ بلبن حليب ويأكل سوق الكرنب مشوية في الرماد ويأكلها أيضاً مع العسل ، وأبلغ شيء له أكارع البقر يأكل عصبها فقط ، وأجود ما يكون أن طبخ عصبها / في العسل إلى أن ينضج ويؤكل ، والحلبة أيضاً نافعة وأكل السمك والدجاج مشوية حارة بلا مري (٢) والحمام ومسح العنق أجمع بالدهن واجعل في فيه في الحمام دهن لوز واجعل رجله ال رکبته في الماء الحار.
__________________
(١) الصقيع : الساقط من السماء كأنه ثلج ، وهو شبتم ـ بالفارسية ، بحر الجواهر.
(٢) لعله : مريع بالهامز ـ کامر : همجر الطعام والشراب ال المعدة والکرش اللاصق بالحلقوم.
![الحاوي في الطّب [ ج ١ ] الحاوي في الطّب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3052_alhawi-fi-altib-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)