فاسقه أيارج ، ولا تعالج في ابتداء وجع الأسنان بالأشياء الحارة إذا كان ذلك من انصباب الفضل ، وانظر الفضل الذي في فم المعدة بلغم هو أو مرة ، فأخرجه بما يصلح له من الأدوية نحو الفيقرا (١) والسقمونيا وأعطه أغذية وأدوية تصلح لكل واحد ، وإن كان مع الوجع ثقل في رأسه فاعلم أن ذلك الفضل ينصب إلى الأسنان من الرأس فاسقه الفيقرا أو غرغره فإن لم يحتمل الإسهال فغرغره في اليوم مرات فإنه يكفيه تغرغره بسكنجبين في اليوم مرات فإنه ينقي الرأس واللثة وعطسه بالكندس ونحوه ، فإذا عالجت وفرغت المادة فعند ذلك إن كان الوجع من البرد فعالج نفس الأسنان بالعسل والزنجبيل ، وإن كان من الحر فمضمضه بعصير الهندباء وعنب الثعلب ونحوهما ، وإن كان وجع الأسنان من اليبس فلين اللثة والأسنان بالزبد وشحم البط والادهان ، وإن كان وجع الأسنان من الرطوبة فعالجه بالخل / والملح يتمضمض به ، وما كان من وجع الأسنان من ريح غليظة مرتبكة فعالجه بالعاقرقرحا وشحم الحنظل والجاوشير والمر والبورق وإنما يوجع الأسنان من اليبس بأن يجف عمورها.
أهرن في الأدوية المفردة الموجودة : يؤخذ عروق (١) وصبر وقشور التوت بالسوية وزرنيخ أصفر مثلها يسحق ويعجن بالعسل ويجعل حوالي الضرس مدة فإنه يقلعه بسهولة جداً.
لي : انظر في وجع السن هل اللثة وارمة وهل هناك ورم حار ، فإن كان ذلك فعليك بالفصد وإمساك الخل والماورد ودهن ورد في الفم ، وإن كان وجع شدد بلا ورم في اللحى ولا حمرة في اللثة فادلك أصل السن الوجعة بعاقرقرحا وفلفل ونوشادر دلكاً جيداً ، وأعد ذلك مرات ثم آدلکها بمعة وجند با دستر وافون وکمد اللح تکمداً متوالا.
لي : قال : الأوجاع العارضة للأسنان إذا لم يكن في اللثة ورم حار ربما كانت (١) في جرم الأسنان بأعيانها ، وربما كان الوجع في العصب الذي ينزل إليها
__________________
(١) الفيقرا معناه المر لأن معظم أدويته الصبر.
(٢) عروق هي العروق الصفر ويقال لها عروق الصباغين أيضاً وهي بقلة الخطاطيف وهي صنفان كبير وسم بالفارسة زرد جو به وهو الهرد بالعربة وزعموا آنه الکرکم الصغر وزعموا آنه المامران ، وقال ابن البيطار : قوتها قوة تجلو جلاء شديداً وتسخن وكذا عصارة هذه العروق نافعة للبصر تزيد في حدته إذا تعالج بها من يجتمع عند حدقته شيء يحتاج إلى التحليل .... ديسقوريدوس : وعصير هذا النبات إذا دق وخرج ماؤه وخلط بالعسل وطبخ في إناء نحاس على جمر أحد البصر ... وإذا مضغ سكن وجع الأسنان.
(٣) اي الأوجاع العارضة للأسنان.
![الحاوي في الطّب [ ج ١ ] الحاوي في الطّب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3052_alhawi-fi-altib-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)