من مقالة جالينوس في شفاء الأسقام (١) : ينفع من ضعف بصر المشايخ لزوم المشط کل وم دائماً مرات ، وشرب طبخ الافسنتن قبل الطعام ، وسکنجبن العنصل والعطاس والغرور.

من کتاب مسح : توتا هندي وکحل وهللج اصفر وزنجبل صني ومرارة القبرج ، سحق بماء المرزنجوش ثم لق عله شيء من مسلک وشيء من کافور وکحل به ، جد لتقوة العن وجلائها.

القول في الغرب وهو ناصور العن والخراج المسم

أخيلوس (٢) والفتق الذي في الآماق ونقصان اللحمة وزيادتها

من جوامع العلل والأعراض : قال : إذا عظمت اللحمة التي في المأق الأعظم منعت فضول العين أن تنصب إلى الأنف فتحتقن هناك حتى يصير منها العلة المعروفة بالغرب.

المامر ، قال : الدواء المتخذ ببرادة النحاس ونوشادر وشب بر ناصبور العن ، وهو دواء حاد قد كتب في باب ما يقلع اللحم.

/ المقالة الخامسة : قال : قد يخرج عند المأق الأعظم خراج صغير ، وكثيراً ما يتفجر بلا لذع ، وذلك إلى ناحية العين فيعسر لذلك برءه ، ولذلك ينبغي أن يبادر في مداواته بالأدوية المحللة بلا لذع ، وذلك أن الحادة تؤلم العين فيزيد ورمها ، ولذلك يعسر برء هذه العلة ، لأنه لا يمكن أن تعالج بالأدوية القوية ، ولا يمكن أيضاً أن تشد عليها الدواء مدة طويلة ، لأنه يحتاج أن يشد العين معه والعين لا تحتمل أن تشد إلى هذه المدة.

أرخيجانس قال : قد يضمد بدقيق الكرسنة مع عسل ، أو رماد الكرم قد عجن بعسل ، او خلط الکندر بجزرع الحمام الطري وضمد به فانه جد ، أو يؤخذ موزج وأشق واسحقهما واخلطهما وضعهما عليه قبل أن ينفجر ، أو اسحق الزاج وضعه عليه كل قبل أن ينفجر ، قال : فإن لم يبرأ فشقه وفرق شقتي الثقب ، ثم الثقب / ذلك الموضع بمثقب اقيق ثقباً دقاقاً متقاربة ، ثم ضع عليه الدواء المعروف بدواء الرأس ، فإنه يقشر

__________________

(١) من مصنفات جالنوس کتاب في مداواة الاسقام وعرف اضاً بطب المساکن مقالتان العون ١٢ / ١ ، ولعل الرازي أراده.

(٢) أخيلوس ورم في موق الإنسي من العين. في القانون للشيخ الرئيس ٢ / ١٢٤ : والغرب (بفتح المعجم ثم السكون) ناصور يحدث في موق العين الإنسي وأكثره عقيب خراج وبشر يظهر بالموضع ثم ينفجر فيصير ناصوراً ، وذلك الخراج قبل أن يتفجر يسمى أخيلوس ..... ور بما کان انفجاره ال خارج کان انفجاره إلى داخل يمنة ويسرة وربما كان انفجاره إلى الجانبين جميعاً وكثيراً ما يطرق انفجاره إلى الأنف فيسيل إليه ـ بحر الجواهر.