الصفحه ٢٢٣ : .
__________________
(١) هو كتاب العشر
مقالات في العين للحنين العيون.
الصفحه ٣٠٤ : الإنسان الأشياء أصغر مما هي ، وتعرض له في آخر الأمر ظلمة.
وعلاجه الفصد والإسهال وقطع عروق
المأقين
الصفحه ٢١٧ : يحتاج إليه وإما أن يصير له سبباً للصحة ، وذلك أنه إذا كان قد علم أن
مادة تجري إلى العين في ذلك الوقت فإن
الصفحه ٢٧٥ : ال تشرح العن فاقر
آه.
في كتاب الفصد (١)
: الجرب والخشونة في الأجفان يحتاج أن يحك بأدوية فيها حدة
الصفحه ٤٢١ : فنعم
سحقه ولوث فه فتلة بالجبر (١)
ويدس في الأنف. وشد الأنف جيد له.
المقالة
الثانية من كتاب الأخلاط
الصفحه ٤٩٢ :
الأولى من كتاب الأعضاء الألمة : قال
: كان رجل يعالج بالحديد في أيام الشتاء فبرد منه العصب الراجع إلى فوق
الصفحه ٣٢٩ : الروح النفساني وكثرة الفضول المخالطة له في ضعف
البصر خاصة ، يخرج الدم من العروق التي في المأقين ويطرح
الصفحه ٢١٤ : ء ١ / ٣٢ ، وفسره جالنوس
وسماه تفسر كتاب الأخلاط لأبقراط كما ذكره في عيون الأنباء ٩٩
/ ١ ، فهو أيضاً يشتمل
الصفحه ١٤٤ : ثم بقدره في الشهر الثاني فإنك تجده ينقص
حتى يرجع إلى حاله. أيضاً له مجرب ، عود عندي ومر وصبر وزبد
الصفحه ٢٧٧ : فسطاط مصر وکان طبيباً نصرانياً مشهوراً عارفاً بعلم صناعة الطب وعملها
متقدماً في زمانه وكانت له دراية
الصفحه ٢٢٥ : العين ويقويها ثل
__________________
(١) ويقال له فرليون
كما في فهرس مخزن الأدوية ، وقال في كتاب
الصفحه ٢٨٨ :
حارة فبرقيق بياض
البيض أو بماء الحلبة ، وإن كانت خلوا من ذلك فبالماء يستعمل على ما في كتاب
الأدوية
الصفحه ٨٧ : ء لأنه يرطب الدماغ.
فلغروس
: في کتابه الثلاث مقالات ، قال : شفي
من الصرع آارج آر ججانس ولو غاذا فانهما
الصفحه ٣٢ : في كتابه في البلغم ، قال : إذا
دام الاختلاج فخلخل البدن بالحمام والدلك والأدهان اللطيفة مثل دهن القسط
الصفحه ٢٠٧ :
المزاج إما ورم وإما
سدة وإما انتشار وإما انقطاع العصبة الجاري عنها الروح.
من كتاب البصر في