الصفحه ٣٤٦ : عتق کان آجود له ـ ان شاء الله.
وقال : الأدوية التي تستعمل للبياض
وتحفظ صحة العين تستعمل في الشتا
الصفحه ٣٨١ : هو غلط وقع
في اتصال الكلام بعضه ببعض لا وجه له البتة ، فإن شئت فاقرأه لتعلم ذلك.
اليهودي : إذا كان
الصفحه ٢٠٥ : في الوسط
عرض له أن يرى في كل جسم كوة ، لأنه يظن أنه ما يراه من الجسم يكون عميقاً ، وإن
كان حول الوسط
الصفحه ٤٣٨ : ولا يهيج
وجعاً بتة ـ إن شاء الله ، قال : وإن جففت الأشياف الذي من الرمان وسحقته ونفخت
منه في الأنف جاز
الصفحه ٥٠٤ : يحسى دقيق سميذ قد طبخ بلبن حليب ويأكل سوق الكرنب مشوية في الرماد
ويأكلها أيضاً مع العسل ، وأبلغ شيء له
الصفحه ٤٧٢ : الحاجة يدلك به فإنه
يصلب اللثة جداً ، ويكفى فى السنة ثلاث مرات لا وتمضمض بعده بخل عناصل (٢)
/ إن شاء الله
الصفحه ٦٩ : وذلك جيد جداً لا يعدل له في ذلك
وينبغي أن يسخن حتى يترك كالهبا.
ابن
البطريق ، قال : قشر الرتة الأعلى
الصفحه ٢١١ : أنفع الأشياء له ، وذلك أنه يسكن
الوجع من ساعته ويقطع سيلان المادة إلى العين ، وذلك أن جلها يستفرغ في
الصفحه ٥٣٧ :
القوة ثم خذ في سائر
العلاج ، / الحلتيت ينفع اللهاة الوارمة أظنه إذا شم متواتراً لأنه قال ينفع كنفع
الصفحه ٥٦١ :
له (١)
، وأما سائر أصناف الذبح فلتفصد فيه على المكان وأخرج من الدم في مرات کثرة
من غد ومن بعد غد
الصفحه ٣٠٥ : فإنه من المعدة ، وإن كان في واحد فلماء.
وانظر أيضاً في الوقت وذلك بأن تنظر هل
مضت له مدة نحو ثلاثة
الصفحه ٣٧٩ : هذه الشجرة ورقها له قوة وقبض معتدل حتى يمكن
فيه أنه إذا وضع في بعض الأوقات على الأعضاء التي ينفجر منها
الصفحه ٤٥٥ : انبت في البساطن ورقه کورق الطر خون ... ولبنه
حار ابس في الرابعة ... وفي المنهاج أن رسول الله يبية دخل
الصفحه ٤٢ : : في أن قوى (١)
النفس أقوى يجب منه أن يشرب الشراب باعتدال عند الماليخوليا ولا شيء أفضل له منه
ولا علاج
الصفحه ٧٤ : وامنعه من البقول الخس والقطف واليمانية والملوكية والسلق والكرنب
والكراث والكرفس ، وأطلق له من الفواكه ما