انخراق القرني ربما كان بالطول أيضاً ولا يكون على هذا بياض ، لكن كأنه صدع فقط ، ويعرض منه أن يطول الناظر.
حنين قال : تشنج العضل اللازمة لأصل العصب المجوف لا يضر العين ، لأنه يعين على فعلها ، واسترخاءها ينتو منه العين ، فإذا رأيت العين قد نتت فإن كان نتوها من غير ضربة وكان البصر باقياً فإن / العصبة المجوفة امتدت من استرخاء العضل للد الضابط لها ، وإن كان البصر قد تلف فإن العصبة النورية استرخت ، وإن كان النتوء من ضربة فإن كان البصر باقياً فإن العضلة وحدها انهتكت ، وإن كان البصر قد ذهب فإن العصبة أيضاً انهتكت.
حنن : علاج نتوء العن آن فرغ البدن بالفصد والاسهال ولق محجمة عل القفا وتربط العين ، ويصب عليها ماء مالح بارد وماء الهندباء والبطباط والأشياء القابضة الجامعة.
علاج التشنج في العين : يفصد أولاً ثم يقطر فيها دم شفنين أو حمامة ، ويوضع عليها قطن منقوع ببياض البيض ودهن ورد وشراب وتربط ، ويفعل في اليوم الثاني ، وف الثالث کمد وقطر فها لبان وضمد ، وکحل بالکحل المسم شافون.
في العين عضل لازم لأصل العصب اللين وهو المجوف ، فإذا استرخى هذا جحظت جملة العين ، وإن كان كذلك قليلاً أضر بالبصر ، وإن كان كثيراً أتلفه ، لأن العصبة تمتد امتداداً كثيراً.
أهرن قال : ينفع من العنبية أن يعصر الذراريح (١) ويقطر في / العين أو يكحل للا بذلك الماء.
الکندي ، قال : إذا كان الصبي ينظر من ناحية واحدة من عينيه يعلق في الناحية الأخرى صوفة سوداء فإن عينه تستوي ، وإذا كان ينظر بعينيه جميعاً على غير استواء فأقم أمامه سراجاً فإنه ينظر إليه باستواء فيستوي نظره ـ إن شاء الله.
فما کحل به الحدقة ، الاسکندر : القاقا نافع غاة النفع لجحوظ العن.
البندق المحرق إن خلط بزيت وغرق به يافوخ الصبي الأزرق.
داسقوردوس قال : ان قوماً قالوا : بانه سود احداقهم.
__________________
(١)الذراح الذروح ـ بالضم ـ دويبة حمراء منقطة بسواد تطير وهي من السموم ج ذراريح ، قال سبوه : واحد الذرارح ذروح ولس عنده في الکلام فعول بواحدة وکان قول سبوح وقدوس بفتح أولهما ، قال جالنوس : حارابس جداً وفي رأسها سمة وباقي جسدها زل حجر الکل والمثانة ـ بحر الجواهر.