مجهول : للرواسي ولفتح الشؤون عجيب في ذلك يؤخذ العروق الصفر فينعم سحقاً جداً ، ويعجن بدهن اللوز المر ويطلى بأطلية ويبخر بالعروق ثم يؤخذ أيضاً فيعجن بالدهن ويطلى به فإنه يبرأ في مرتين أو ثلاثة.

قال : وللصداع الحار يؤخذ عنب الثعلب بورقه وعيد أنه الدقاق وعنبه فيعصر ويقطر في الأنف ثلاث قطرات فإنه يبرأه إن شاء الله تعالى.

قال أبو بكر : دواء للشقيقة على ما رأيته ، يؤخذ أفيون وقشور أصل الليبروج وورد النلوفر وکافور جفف وجعل آشافاً وحل منها واحد بماء الورد وقطرفي الأنف. لي : اعتصر النيلوفر وتجفف عصارته وارفعه عندك ثم قطر منه في الأنف. قال : وينفع من الصداع أن يتحسى بعد السعوط حسواً دسماً ليناً.

شمعون ، قال : إذا أحس المصدوع بثقل وامتلاء فلا شيء أصلح من أن تفصده من الأنف من جانبيه وأخرج منه دماً كثيراً وأفصد عروق الصدغين وأسهل بطنه وضع على رأسه خلاً ودهن وارد.

قال : ومن الأطلية للشقيقة ، الزعفران ، والعفص يجعل منهما ضماد.

قال : وينفع من الصداع العتيق أن يأخذ ورق الفنجنكشت فاعصره واسعطه.

الثالثة من مسائل أبيذيميا : الصداع العارض للأصحاء يكون في أكثر الأمر من اخلاط لذاعة في فم المعدة ، وسکن بتناول خبز حار مبلول بشراب ممزوج ، ونفع صب الماء الحار على الرأس لمن أصابه احتراق في رأسه من حر الشمس متى أحس فيه بوجع أو ثقل فليصب على رأسه إلى أن يفرق القدمان بكثرة.

أريباسوس : ينفع من الشقيقة أن يقطر في الأذن دهن فاتر قد فتق في الرطل منه نصف أوقية من الفربيون.

قال : من يتزعزع دماغه يسقى أسطوخودس بماء أو شراب العسل فإنه يتخلص من هذه العلة.

اغلو قن ، قال : مت شک انسان صداعاً ثم کان به کرب وغثي ونخس في الفؤاد فمره بالقيء فإنه يتقيأ إما مراراً وإما بلغماً وإما الأمرين جميعاً ، وإن لم يحس في معدته بعارض فانظر هل الوجع من امتلاء أو سدة أو ورم في بعض المواضع فسل هل يجد الوجع في الرأس كله على نحو واحد أو هو في بعض المواضع أشد شوكة ثم هل الوجع مع ثقل أو مع تمدد ، فإنه إن كان مع تمدد وثقل دل على امتلاء ، وإن كان مع الذع دل على بخارات حارة وأخلاط حادة ، والضربان يدل على ورم حار. والتمدد علا إذا لم يكن معه ثقل ولا ضربان فإنه يدل على كثرة رياح نافخة ، / وإن كان مع ضربان فإنه يدل على ورم حار في جرم من جنس الأغشية ، وإن كان مع ثقل فهو يدل على