والبطن ، أهدب اصهب الشعر (١) ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بخلافه ، وهو يجيء بعد هذا الزمان بخمسمأة سنة ، وانما أرادوا بذلك لتبقى لهم على ضعفائهم رياستهم ، وتدوم لهم أصابتهم ويكفوا أنفسهم مؤنة خدمة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وخدمة على عليهالسلام وأهل خاصته ، فقال الله عزوجل ، (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ) من هذه الصفات المحرفات المخالفات لصفة محمد وعلى عليهماالسلام الشدة لهم من العذاب ، في أسوء بقاع جهنم ، وويل لهم الشدة من العذاب ثانية مضافة الى الاولى ، مما يكسبونه من الأموال التي يأخذونها إذا ثبتوا أعوانهم على الكفر بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والجحد لوصيه وأخيه على بن أبي طالب عليهالسلام ولى الله ، والحديث طويل أخذنا منه ما به كفاية وتركنا الباقي خوف الاطالة.
قال عز من قائل : فويل لهم
٢٥٥ ـ في مجمع البيان وروى الخدري عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه واد في جهنم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره.
٢٥٦ ـ وفيه وقيل كتابتهم بأيديهم أنهم عمدوا الى التوراة وحرفوا صفة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ليرفعوا الشك بذلك للمستضعفين من اليهود ، وهو المروي عن أبى جعفر الباقر عليهالسلام.
٢٥٧ ـ في تفسير على بن إبراهيم قوله : و (قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) قال : قال بنو إسرائيل : لن تمسنا النار ولن نعذب الا الأيام المعدودات التي عبدنا فيها العجل ، فرد الله عليهم قل : يا محمد لهم (أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ ، أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ).
٢٥٨ ـ في أصول الكافي محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن صباح المزني عن أبى حمزة عن أبى عبد الله عليهالسلام في قوله عزوجل : (بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ) قال : إذا جحد إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام (فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ).
٢٥٩ ـ في كتاب التوحيد حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه قال :
__________________
(١) الاهدف : كأنه من الهدف بمعنى الجسم. والأصهب ما يخالط بياض شعره حمرة.