من صفات المحدث لا من صفات القديم ، (فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي)؟ على الإنكار والاستخبار ، (فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ) يقول : لو لم يهدني ربي لكنت من القوم الظالمين ، فلما أصبح (رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ) من الزهرة والقمر؟ على الإنكار والاستخبار لا على الاخبار والإقرار ، فلما أفلت قال للأصناف الثلاثة من عبدة الزهرة والقمر والشمس : (يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) وانما أراد إبراهيم عليهالسلام بما قال أن يبين لهم بطلان دينهم ويثبت عندهم ان العبادة لا تحق لمن كان بصفة الزهرة والقمر والشمس ، وانما تحق العبادة لخالقها وخالق السموات والأرض ، وكان ما احتج به على قومه ما ألهمه الله وآتاه ، كما قال الله تعالى و (تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ) فقال المأمون : لله درك يا أبا الحسن.
١٤٧ ـ في تفسير العياشي عن ابى عبيدة عن ابى جعفر عليهالسلام في قول إبراهيم صلوات الله عليه : (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ) اى ناس للميثاق.
١٤٨ ـ عن مسعدة عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله : (كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً) الآية حديث طويل وفي آخره قلت له : أفضلان كانوا قبل النبي أم على هدى؟ قال : لم يكونوا على هدى ، كانوا على فطرة الله التي فطرهم عليها لا تبديل لخلق الله ، ولم يكونوا ليهتدوا حتى يهديهم الله ، اما تسمع يقول إبراهيم : (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ) اى ناسيا للميثاق.
١٤٩ ـ في تفسير على بن إبراهيم قوله : (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ) فانه حدثني ابى عن صفوان عن ابن مسكان قال : قال ابو عبد الله عليهالسلام : ان آزر أبا إبراهيم كان منجما لنمرود بن كنعان فقال له : انى ارى في حساب النجوم ان هذا الزمان يحدث رجلا فينسخ هذا الدين ويدعو الى دين آخر ، فقال له نمرود : في اى بلاد يكون؟ قال : في هذا البلاد ، وكان منزل نمرود بكوثى ربا (١) فقال له نمرود : قد خرج الى الدنيا؟ قال آزر : لا ، قال : فينبغي ان يفرق بين الرجال و
__________________
(١) كوثى ربا : اسم موضع بالعراق وبها ولد إبراهيم.