أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل ، (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ) قال : ان جازاه.
٤٩٧ ـ في تفسير على بن إبراهيم وقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا) فانها نزلت لما رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله من غزوة خيبر وبعث اسامة بن زيد في خيل الى بعض قرى اليهود في ناحية فدك ليدعوهم الى الإسلام ، وكان رجل من اليهود يقال له مرداس بن نهيك الفدكي في بعض القرى ، فلما أحس بخيل رسول الله صلىاللهعليهوآله جمع أهله وماله وصار في ناحية الجبل ، فأقبل يقول ، اشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فمر به اسامة بن زيد فطعنه فقتله فلما رجع الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أخبره بذلك ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قتلت رجلا شهد أن لا اله الا الله وانى رسول الله؟ فقال ، يا رسول الله انما قالها تعوذا من القتل؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله ، أفلا شققت الغطا عن قلبه ، لا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفسه علمت ، فحلف اسامة بعد ذلك ان لا يقاتل أحدا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فنخلف عن أمير المؤمنين (ع) في حروبه ، وانزل الله في ذلك ، (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ) الاية.
٤٩٨ ـ في تفسير العياشي عن ابى بصير عن أبي عبد الله (ع) ، («وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً).
٤٩٩ ـ في عوالي اللئالى روى زيد بن ثابت انه لم يكن في آية نفى المساوات بين المجاهدين والقاعدين استثنى غير اولى الضرر ، فجاء ابن أم مكتوم وكان أعمى وهو يبكى فقال : يا رسول الله كيف لمن لا يستطيع الجهاد؟ فغشيته ثانية ثم أسرى عنه فقال : اقرأ غير اولى الضرر فألحقتها والذي نفسي بيده لكأنى أنظر الى ملحقها عند صدع في الكنف.
٥٠٠ ـ في مجمع البيان (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ) الاية نزلت الآية في كعب بن مالك من بنى سلمة ومرارة بن ربيع من بنى عمرو بن عوف وهلال بن امية من بنى واقف ، تخلفوا عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم تبوك وعذر الله أولى الضرر وهو عبد الله بن