ولا على الفاسق المعلن بفسقه.
٤٦٠ ـ وفيه في حديث آخر : ولا على المتفكهين بالأمهات (١)
٤٦١ ـ وفي حديث آخر النهى عن السلام على من يلعب بأربعة عشر وعلى من يعمل التماثيل.
٤٦٢ ـ عن الصادق عليهالسلام قال : ثلثة لا يسلمون الماشي مع جنازة والماشي الى الجمعة ، وفي بيت حمام.
٤٦٣ ـ في مجمع البيان (فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ) الاية قيل نزلت في قوم قدموا الى المدينة من مكة فأظهروا للمسلمين الإسلام ، ثم رجعوا الى مكة لأنهم استوخموا المدينة (٢) فأظهروا الشرك ثم سافروا ببضايع المشركين الى اليمامة ، فأراد المسلمون ان يغزوهم فاختلفوا فقال بعضهم : لا نفعل فإنهم مؤمنون ، وقال آخرون
انهم مشركون فانزل الله فيهم الاية وهو المروي عن أبي جعفر عليهالسلام.
٤٦٤ ـ في روضة الكافي باسناده الى أبي عبد الله عليهالسلام حديث طويل يقول فيه عليهالسلام وان لشياطين الانس حيلة ومكر أو خدائع ووسوسة بعضهم الى بعض يريدون ان استطاعوا أن يردوا أهل الحق عما أكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من أهله ارادة أن يستوي أعداء الله وأهل الحق في الشك والإنكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله تعالى في كتابه من قوله : (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً).
٤٦٥ ـ في تفسير على بن إبراهيم وقوله : (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً) فانها نزلت في أشجع وبنى ضمرة وكان من خبرهم انه لما خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الى غزاة الحديبية مر قريبا من بلادهم وقد كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هادن بنى ضمرة وأدعهم (٣) قبل ذلك ، فقال أصحاب رسول الله
__________________
(١) المتفكهون بالأمهات : الذين يشتمونهن ممازحين.
(٢) استوخم المدينة : استثقلها ولم يوافق هوائها بدنه.
(٣) هادنه : صالحه ووادعه.