٧١ ـ في عيون الاخبار حدثنا أبو الحسن محمد بن عمرو بن على بن عبد الله البصري بإيلاق قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن جبلة الواعظ قال : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي قال : حدثنا أبى قال : حدثنا على بن موسى الرضا عليهالسلام قال : حدثني أبى موسى بن جعفر قال : حدثنا أبى جعفر بن محمد قال : حدثنا أبى على بن الحسين قال : حدثنا ابى الحسين بن على عليهمالسلام قال : كان على بن أبي طالب عليهالسلام بالكوفة في مجسد الجامع إذ قام اليه رجل من أهل الشام فقال يا أمير المؤمنين انى أسئلك عن أشياء فقال سل تفقها ولا تسئل تعنتا (١) فأحدق
__________________
قوله عليهالسلام : وأعصف مجراها» اى جريانها أو أسند الى المحل مجازا من قبيل سال الميزاب ، وأبعد منشأها ، اى جعل مبدئها بعيدا لا يعرف ثم سلطها على ذلك الماء.
قوله عليهالسلام «فأمرها بتصفيق الماء الزخار التصفيق من صفقة إذا قلبه أو بمعنى الضرب الذي له صوت أو من صفق الشراب إذا حوله ممزوجا عن إناء الى آخر ليصفوا. وزخر البحر : اى مد وكثر ماؤه وارتفعت أمواجه. والزخار : فعال للمبالغة والاثارة : الهيجان.
قوله عليهالسلام : «فمخضته مخض السقاء ...» المخض : التحريك يقال مخضت اللبن إذا حركته لاستخراج ما فيه من الزبد ، والسقاء ككساء : ما يوضع فيه الماء واللبن ونحوهما من جلد الغنم ونحوه ليخرج زبده وهو قريب من القربة ، والتشبيه للاشارة الى شدة التحريك. ومعنى قوله (ع) «وعصفت به عصفها بالفضاء» معنى لطيف : يقول ان الريح إذا عصفت بالغضاء الذي لا أجسام فيه كان عصفها شديدا لعدم المانع وهذه الريح عصفت بذلك الماء العظيم عصفا شديدا كأنها تصعف لا ممانع لها فيه من الأجسام.
«وساجيه على مائره» الساجي : الساكن ، والمائر : المتحرك.
قوله عليهالسلام : «حتى عب عبابه ...» عب الماء : ارتفع. وعباب كغراب : معظم الماء وكثرته وطغيانه ، والمعنى : حتى ارتفع معظمه وأعلاه ، والركام : المتراكم. قوله عليهالسلام : «فرفعه في هواء ...» اى رفع الله ذلك الزبد ، في هواء مفتوق اى مفتوح. والجو المنفهق : المفتوح الواسع و «المكفوف» الممنوع من السقوط والسيلان ، و «السمك» : البناء.
(١) قال الطريحي : التعنت : طلب العنت وهو الأمر الشاق اى لا تسئلا لغير الوجه الذي ينبغي طلب العلم له كالمغالبة والمجادلة.