رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : أخبرني عن آدم خلق من حوا أم خلقت حوا من آدم؟ قال : بل حوا خلقت من آدم ، ولو كان آدم خلق من حوا لكان الطلاق بيد النساء ولم يكن بيد الرجال ، قال : فمن كله خلقت أو من بعضه؟ قال : بل من بعضه ، ولو خلقت من كله لجاز القصاص في النساء كما يجوز في الرجال ، قال : فمن ظاهره أو باطنه؟ قال : بل من باطنه ولو خلقت من ظاهره لانكشفن النساء كما ينكشف الرجال ، فلذلك صار النساء مستترات ، قال : فمن يمينه أو من شماله؟ قال : بل من شماله ولو خلقت من يمينه لكان حظ الأنثى مثل حظ الذكر من الميراث ، فلذلك صار للأنثى سهم وللذكر سهمان ، وشهادة امرأتين مثل شهادة رجل واحد ، قال : فمن أين خلقت؟ قال من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر ، قال صدقت يا محمد ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
١٥ ـ وباسناده الى الحسن بن عبد الله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن ابى طالب عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حديث طويل يقول فيه عليهالسلام : خلق الله عزوجل آدم من طين ، ومن فضله وبقيته خلقت حواء.
١٦ ـ في الكافي أبان عن الواسطي عن ابى عبد الله عليهالسلام قال ان الله خلق آدم من الماء والطين فهمة ابن آدم في الماء والطين ، وخلق حوا من آدم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت.
١٧ ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عن أبيه عن وهب عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام خلق الرجال من الأرض وانما همهم في الأرض وخلقت المراة من الرجال ، وانما همهم في الرجال ، احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال.
١٨ ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن خالد بن اسمعيل عن رجل من أصحابنا من أهل الجبل عن ابى جعفر عليهالسلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد آدم فإنهم يحاجونا بذلك ، فقال اما أنتم فلا يحاجونكم به لما أدرك هبة الله قال آدم يا رب زوج هبة الله ، فأهبط الله عزوجل حوراء فولدت له اربعة غلمة ، ثم رفعها الله فلما أدرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله ، فأوحى الله عزوجل اليه ان يخطب الى رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات