لو باهلونا لمسخهم الله قردة وخنازير.
١٦٧ ـ في كتاب علل الشرائع عن أبى جعفر الثاني عليهالسلام حديث طويل ذكرته بتمامه في سورة يونس عند قوله تعالى ، (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ) الآية وفيه : ان المخاطب بذلك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يكن في شك مما أنزل الله عزوجل ، ولكن قالت الجهلة ، كيف لا يبعث الله إلينا نبيا من الملئكة انه لم يفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن المأكل والمشرب والمشي في الأسواق ، فأوحى الله عزوجل الى نبيه عليهالسلام ، «فاسئل الذين يقرءون الكتاب من قبلك بمحضر من الجهلة هل بعث الله عزوجل رسولا قبلك الا وهو يأكل الطعام ويمشى في الأسواق ولك بهم أسوة ، وانما قال : وان كنت في شك ولم يكن ولكن ليتفهم كما قال له عليهالسلام ، فقل ، (تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) ولو قال. تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيئون للمباهلة ، وقد عرف ان النبي صلىاللهعليهوآله وسمل مؤدى عنه رسالته ، وما هو من الكاذبين ، وكذلك عرف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم انه صادق فيما يقول ، ولكن أحب ان ينصف من نفسه.
١٦٨ ـ في كتاب معاني الاخبار باسناده الى على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهماالسلام قال ، التبتل ان تقلب كفيك في الدعاء إذا دعوت. والابتهال ان تبسطهما فتقدمهما.
١٦٩ ـ في أصول الكافي باسناده الى ابى اسحق عن ابى عبد الله عليهالسلام قال. والابتهال رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة.
١٧٠ ـ وباسناده الى مروك بياع اللؤلؤ عمن ذكره عن أبى عبد الله عليهالسلام عليهالسلام قال : وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الى القبلة ، ولا يبتهل حتى تجري الدمعة.
١٧١ ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال : قال ابو عبد الله عليهالسلام : والابتهال تبسط يدك وذراعك (١) الى السماء ، والابتهال حين ترى أسباب البكاء.
__________________
(١) وفي المصدر : «يديك وذراعيك».