قرأنا فيه لم يدخله شيطان.
١٢٢١ ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حديث طويل وفيه خطبة الغدير وفيها معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا على على بامرة المؤمنين وقولوا (سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ).
١٢٢٢ ـ في كتاب التوحيد باسناده الى ابى جميلة المفضل بن صالح عن محمد بن على الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ما امر العباد الا بدون سعتهم وكل شيء امر الناس بأخذه فهم متسعون له ، وما لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ، ولكن الناس لا خير فيهم
١٢٢٣ ـ وباسناده الى عبد السلام بن صالح الهروي قال : سمعت أبا الحسن على بن موسى ابن جعفر عليهمالسلام يقول : من قال بالجبر فلا تعطوه من الزكاة ولا تقبلوا له شهادة ، ان الله تبارك وتعالى لا يكلف نفسا الا وسعها ولا يحملها فوق طاقتها ولا تكسب كل نفس الا عليها ، (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى).
١٢٢٤ ـ وباسناده الى حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الاستطاعة الى قوله. قلت أصلحك الله فانى أقول ان الله تبارك وتعالى لم يكلف العباد الا ما يستطيعون ، والا ما يطيقون ، فإنهم لا يصنعون شيئا من ذلك الا بإرادة الله وو مشيته وقضائه وقدره ، قال. هذا دين الله الذي انا عليه وآبائي ، أو كما قال : وهذا ما وعدناه من التتمة سابقا.
١٢٢٥ ـ في تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أحدهما عليهمالسلام قال : في آخر البقرة لما دعوا أجيبوا : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) قال ، ما افترض الله عليها (لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ) وقوله. (لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا).
١٢٢٦ ـ في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أبى داود المسترق قال حدثني عمرو بن مروان قال ، سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رفع عن أمتي اربع خصال ، خطاؤها ، ونسيانها ، وما أكرهوا عليه وما لم يطيقوا ، وذلك قول الله عزوجل : «رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ