هذا أو لكل عام؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : بل لا بد الأبد ، وان رجلا قام فقال يا رسول الله! نخرج حجاجا ورؤسنا تقطر؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انك لن تؤمن بها أبدا ،
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٦٦٢ ـ في كتاب علل الشرائع حدثنا محمد بن الحسن (ره) : حدثنا محمد ابن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجة الوداع لما فرغ من السعي قام عند المروة فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال : يا معشر الناس هذا جبرئيل ـ وأشار بيده الى خلفه ـ يأمرني أن آمر من لم يسق هديا أن يسق هديا أن يحل ، ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت لفعلت كما أمرتكم ، ولكني سقت الهدى وليس لسايق الهدى أن يحل حتى يبلغ الهدى محله ، فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال : يا رسول الله علمنا ديننا فكأننا خلقنا اليوم ، أرأيت هذا الذي أمرتنا به لعامنا [أم لكل عام]؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لا بل لا بد الأبد ، وان رجلا قام فقال : يا رسول الله نخرج حجاجا ورؤسنا تقطر؟ فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انك لن تؤمن بها أبدا.
٦٦٣ ـ حدثنا أبى ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قالا : حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصفهانى عن سليمان بن داود المنقري عن الفضيل بن عياض قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن اختلاف الناس في الحج ، فبعضهم يقول : خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مهلا بالحج ، وقال بعضهم : مهلا بالعمرة ، وقال بعضمهم : خرج قارنا وقال بعضهم خرج ينتظر أمر الله عزوجل فقال أبو عبد الله عليهالسلام علم الله عزوجل انها حجة لا يحج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعدها أبدا فجمع الله عزوجل له ذلك كله في سفرة واحدة ليكون جميع ذلك سنة لامته ، فلما طاف بالبيت وبالصفا والمروة أمره جبرئيل عليهالسلام أن يجعلها عمرة الأمن كان معه هدى فهو محبوس على هديه ولا يحل لقوله عزوجل (حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) فجمعت له العمرة والحج ، وكان خرج على خروج العرب الاول لان العرب كانت لا تعرف الا الحج وهو في ذلك ينتظر أمر الله عزوجل ، وهو يقول عليهالسلام الناس على امر جاهليهم