الصفحه ٢٣٤ : الجمهور وهو تقييد الحدث
بالزمان ، كذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية عبد الغفور على الفوائد الضيائية
الصفحه ٢٧٣ : حاشية القطبي إنّ كلّ تقسيم بالنظر إلى مفهوم القسمة قسمة الكلّي إلى
الجزئيات ، وبالنظر إلى الحاصل من
الصفحه ٢٩٨ : ء مجازا تسمية للجزء باسم الكلّ.
ومما يؤيّد ذلك ما
قال الصادق الحلوائي في حاشية بديع الميزان في بخت
الصفحه ٣٣٨ : حاشية.
وهي عند الصوفية ادراك أسرار التوحيد ودوام المراقبة. كذا في لطائف اللغات (١).
الكناية
: [في
الصفحه ٣٤٣ : ،
substance ـ [في الفرنسية] Eence ، substance
بالضم وسكون النون
قال مرزا زاهد في حاشية شرح المواقف في بحث
الصفحه ٣٤٦ :
السّند في حاشية شرح حكمة العين أيضا الكون والفساد قد يفسّران بالتغير الدفعي
فيتناول تبدّل الصورة الجسمية
الصفحه ٣٧٠ : التلويح وما ذكر الچلپي في حاشيته وحاشية شرح المواقف. وقال أيضا
في حاشية التلويح يريد الحكماء باللوح
الصفحه ٣٧٥ :
البرجندي في حاشية الجغميني : الظاهر أنّ منطقة كلّ حامل إذا فرضت قاطعة للعالم
يسمّى الحادث في سطح ممثلة
الصفحه ٣٧٦ : الحكيم في حاشية
القطبي. وفي تكملة الحاشية الجلالية أنّ المعنى الثاني لمانعة الجمع هو ما حكم
فيها بالتنافي
الصفحه ٣٧٧ : الصدق سواء حكم بعدم التنافي فيه أو لم يحكم بشيء منهما. وذكر الخليل (١) في حاشية القطبي : اعلم أنّ كلمة
الصفحه ٤٠٠ : حاشية القطبي
وحاشية شرح المواقف.
المتوازن :
[في الانكليزية] Balanced prose and of good harmony ـ [في
الصفحه ٤٣١ : ، كذا في مرزا زاهد حاشية شرح المواقف آخر المقصد الأول من مرصد الوجود.
المجهول
: [في الانكليزية
الصفحه ٥٠٦ : أو أوّلية ، على أنّه يستلزم تداخل الصناعات الخمس ، هكذا
حقّق المولوي عبد الحكيم في حاشية شرح الشمسية
الصفحه ٥٠٧ : على مذهب
المتكلّم الإرادة كذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية شرح المواقف في بحث القديم
، ومثله وقع
الصفحه ٥١١ : استعمال المصدر في المعنى الحاصل بالمصدر استعمال الشيء
في لازم معناه ، كذا قال الچلبي في حاشية المطوّل في