الصفحه ٧٢٣ : ويصدق الموجود الذهني فقط في الكواذب الحاصلة في القوى السّافلة
والعالية ، هكذا ذكر العلمي في حاشية شرح
الصفحه ٧٢٤ : حاشية شرح المواقف ليس المراد بعينية
الوجود وزيادته حمله على الموجود حملا أوليا ، وانتفاء هذا الحمل كما
الصفحه ٧٢٥ : حاشية شرح المواقف في بحث التعيّن الوجودي والعدمي
كما يطلق على ما يكون ثبوته لموصوفه بوجوده له وما لا
الصفحه ٧٤٦ : الموصوف ،
هكذا في بعض حواشي الإرشاد في بحث غير المنصرف. وقال مولانا عصام الدين في حاشية
الفوائد الضيائية
الصفحه ٧٤٧ : . اعلم أنّ الوصف والصفة في هذه المعاني الثلاثة مترادفان ، قال مولانا
عبد الحكيم في حاشية الفوائد الضيائية
الصفحه ٧٤٩ : لوضع اللفظ صرّح به في الأطول. وأمّا وضع اللفظ فقال السّيّد السّند في حاشية
شرح المطالع في بحث الدلالة
الصفحه ٧٥١ :
فيتصوّره إجمالا ،
إنّما الأمر بالعكس انتهى.
ومثله ذكر مولانا
عصام الدين في حاشية الفوائد
الصفحه ٧٥٢ : موضوعة لكلّ ابتداء خاص بوضع واحد ، هكذا
ذكر السّيّد الشريف في حاشية شرح مختصر الأصول.
فائدة :
من
الصفحه ٧٦٢ : حاشية مولوي
عبد الغفور بر نفحات مى آرد ولايت دو قسم است عامة وخاصة ولايت عامة مشتركست ميان
همه مؤمنان
الصفحه ٧٦٧ : في حاشية الطيبي. وفي البيضاوي في
تفسير قوله تعالى (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (١) اليقين إتقان
الصفحه ٧٧١ : تصانيفه
كشرح بيست باب وشرح التذكرة وحاشية الچغميني وغيرها.
اليونسية
: [في الانكليزية] Al ـ Yuniiyya
الصفحه ٨٠٢ : : ١١٤٥
التاج : ٤١٢ ، ٧٢٠
تكملة الحاشية
الجلالية : ١٤ ، ١٥ ، ١٧ ، ٧٦١
الصفحه ٨١٢ :
شرح الموجز : ٢٧٢
شروح الشمسية
وتكملة الحاشية الجلالية : ٥٠٧
شرح
الصفحه ٨١٣ :
ضابط قواعد
الحساب المسمّى بموضح البراهين : ١٦٣٨
العارفية حاشية
شرح الوقاية : ٦٩٨ ، ١١٩٢
الصفحه ٨١٩ : ، ١٦٢٥
المنتهى : ١٦٠٨
ن نتائج الأفكار
حاشية الهداية : ٥٩٤
منتهى الشباب