الصفحه ٥١٠ : المولوي عبد الحكيم في حاشية الفوائد الضيائية في تعريف الفعل.
والمراد (٤) بجريانه على الفعل في اصطلاحهم
الصفحه ٥١٨ : للجزئي ، هكذا ذكر الجلپي في حاشية المطول في تعريف علم المعاني.
المطارح
: [في الانكليزية] Places
الصفحه ٥١٩ : موافقا لفاعل الفعل المتعدّي وهو جمعت ، كذا قال السّيّد السّند
في حاشية إيساغوجي.
المطبل
: [في
الصفحه ٥٢٣ : المطلقة
للعرفية العامة وهي التي حكم فيها بدوام النسبة ما دام الوصف. هكذا خلاصة ما في
شرح المطالع وحاشية
الصفحه ٥٤١ : ويسمّى المعهود خارجيا أو ذهنيا ، وإلى
هذا ذهب صاحب التوضيح كما صرّح به الفاضل الچلپي في حاشية التلويح في
الصفحه ٥٥٦ : الحلواني وحاشية الطيبي. قال شارح إشراق الحكمة : مواد
المغالطة المشبّهات لفظا أو معنى ، ولهذه الصناعة أجزا
الصفحه ٥٦٢ : واحدة عرفا هكذا في العضدي
وحاشية السّيّد السّند في المبادئ. وقال المحقّق التفتازاني : وهذا يشكّل بما
الصفحه ٥٧٨ :
المقام مصدرا ميميا ، هكذا ذكر العلي البرجندي في حاشية الچغميني.
المقايضة
: [في الانكليزية] Exchange
الصفحه ٥٨٦ :
البرجندي في حاشية الچغميني : الظاهر أن يسمّى المقنطرات التي تحت الأفق الحقيقي
وفوق الأفق الحسّي بالمعنى
الصفحه ٥٨٧ :
ـ [في الفرنسية] Categorie
هي عند الحكماء
يطلق على الجوهر والأعراض في العلمي حاشية شرح هداية الحكمة في
الصفحه ٥٩٢ : عبد الحكيم في حاشية شرح المواقف في
بيان أنّ المعدوم شيء أم لا.
الملائمة
: [في الانكليزية
الصفحه ٦٠٣ :
تتعيّن علّيته إلى آخره ، نصّ على ذلك المحقّق التفتازاني في حاشية العضدي.
وقال في التلويح :
المذكور في
الصفحه ٦٢٢ : et animal
عند الحكماء
المعدن والنبات والحيوان ، كذا ذكر عبد العلي البرجندي في حاشية الچغميني في
الصفحه ٦٣٤ : كم اسم ناقص مبني على السكون هكذا ذكر
المولوي عصام الدين في حاشية الفوائد الضيائية في بحث الكنايات
الصفحه ٦٣٨ :
يستعمل مفردهما بهذا المعنى أصلا ، كذا ذكر مولانا عبد الحكيم في حاشية القطبي.
النّد
: [في الانكليزية