البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
٨٧/١ الصفحه ٦٥٥ : صلىاللهعليهوسلم (الدين النصيحة ،
لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامّتهم) (١) ، والمعنى : أنّ
الدّين الجيّد هو جودة
الصفحه ٤٤٠ : الأخرب.
__________________
(١) ودر ترجمة مشكاة
كفته محدث بمعني ملهم است گويا بوي تحديث كرده مى شود
الصفحه ٥٨ : احاديث بسيار
وارد است در صحيح بخاري است كه حق تعالى ميفرمايد صوم براى من است ومن جزا مى دهم
بوي ودر موطا
الصفحه ٩٢ : بازار اگر دنيا ونعمتش وعقبى وجنتش بوي دهند قبول نكند بلكه بلا ومحنت دنيا
قبول كند همه خلق از گناه توبه
الصفحه ٢١٠ :
گم شو از خود تا بيابى بوى او
تا تو نزديك خودي زين حرف دور
غيبتي بايد اگر
الصفحه ٧٧٩ :
الأصفهاني : ١٣٠٩
الإمام الغزالي
: ٤٥١
الأصمّ : ١١٨٤
الصفحه ١٧١ : ومادر انتهى.
__________________
(١) شاعر جاهلي ،
ذكره الاصفهاني في الأغاني ١١ / ١٣٣.
(٢) أوضح
الصفحه ٢٦٣ : من السرور ما يقصر عنه
العبارة. والثانية في كيفية الإنزال والوحي.
قال الأصفهاني
اتفق أهل السّنة
الصفحه ٧٣٠ : منه أي الموحي. قال الامام عبد الله التيمي الأصفهاني (١) ، الوحي أصله التفهّم ، وكلّ ما فهم به شيء من
الصفحه ١٩٠ : شيء واحد. وقوله فصاعدا
ليدخل فيه العام المستغرق مثل الرجال والمسلمين ولا رجل إذ المتبادر من قولنا
الصفحه ٢٢٧ : المهملة في اللغة عدم إطاعة أمر الله تعالى فيشتمل الكافر والمسلم العاصي.
وفي الشرع ارتكاب المسلم كبيرة أو
الصفحه ٣٨٨ : عليكم فاقدروا له ،
لكن وجدنا للشافعي متابعا وهو عبد الله بن مسلمة القعنبي (٢). كذلك أخرجه البخاري عنه عن
الصفحه ١١ : كتاب النّكاح الصّبائية (٣) فرقة من النصارى يعظّمون الكواكب كتعظيم المسلمين الكعبة. وفي الغرر الصبائية
الصفحه ٢٢ :
الحسن. ومن ثمّة قالوا أعلى مراتب الصحيح ما أخرجه البخاري ومسلم وهو الذي يعبّر
عنه أهل الحديث بقولهم
الصفحه ١٠٩ : ذكر : ويندرج فيها المشهورات في بادي
الرأي وبعض المشهورات الحقيقية والمسلمات والمقبولات ، وكذا
