الصفحه ٢٠٥ : ء كان الصحابي واحدا أو أكثر كحديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته ، تفرّد به
عبد الله بن دينار (٣) عن ابن
الصفحه ٢٣٨ : اختلف الفقهاء في حدّ الغني
والفقير والمتوسّط في مسئلة أخذ الجزية ، فقال عيسى بن أبان (٢) إنّ الفقير هو
الصفحه ٣٦٤ :
__________________
(١) القصص ٧٣.
(٢) البقرة / ٢١٤.
(٣) البقرة ١١١.
(٤) مدينة بالحجاز
معروفة ، جهة اليمن ، سمّيت بنجران بن
الصفحه ٤٠٣ : ، توفي عام ٣٩٣ ه ، تقدمت ترجمته.
(٢) مدينة من
خراسان. يقال إن شمر بن افريقش غزا أرض الصغد حتى وصل إلى
الصفحه ٤٢٢ : .
(٣) ق ١١.
(٤) المؤمنون / ١١.
(٥) البقرة ٢٣٥.
(٦) عقد (م).
(٧) لغير (م).
(٨) هو مسيلمة بن
ثمامة بن
الصفحه ٤٧٣ : ، فالمزاج على
__________________
(١) هو عبد الرحمن بن
علي بن أحمد بن أبي صادق ، ابو القاسم النيسابوري
الصفحه ٤٧٧ :
المزدار وهو من باب الافتعال من الزيارة وهم فرقة من المعتزلة أتباع أبي موسى عيسى
بن صبيح المزدار (٣) تلميذ
الصفحه ٦٥٨ :
أصحاب إبراهيم بن سيّار النّظّام وهو من شياطين القدرية ، طالع كتب الفلاسفة وخلط
كلامهم بكلام المعتزلة
الصفحه ٧٩٦ :
ميمون بن عمران
: ١٦٧٧
مولانا عصام
الدين : ١٥٧ ، ٥٠٨ ، ٥١٠
الميمونية : ٧١٥
، ١٠٣٣
الصفحه ٣٣ : )
بالفاء فرقة من
الخوارج أصحاب زياد بن الأصفر (٢) قالوا لا يكفّر القعدة عن القتال إذا كانوا موافقين لهم في
الصفحه ١٨٥ : ٦٩ من سورة العنكبوت ، ١٣ / ٣٦٤.
(٣) هو شعبة بن
الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم ، البصري ، ابو
الصفحه ٢١٥ : . ويقول إبراهيم بن عبد الرحيم ؛ العروض
كلمة ذات أربعة حروف هي الفاصلة ، بصاد غير منقوطة. والكلمة ذات الخمس
الصفحه ٢٢٥ : ) جمعها عبد الجليل بن مصطفى الآقسرائي. كشف
الظنون ، ٢ / ١٢٢٤.
(٢) مجلد للشيخ بدر
الدين محمود بن اسرائيل
الصفحه ٢٨٦ : القراءة.
والوقف عبارة عن
قطع الصوت عن الكلمة زمنا يتنفّس فيه عادة بنيّة استئناف القراءة لا بنيّة
الصفحه ٢٩٦ : بل قول العرض
بالعام لامتناع
__________________
(١) البقرة ٢٣٨.
(٢) هو مجاهد بن جبر
، ابو الحجاج