الصفحه ٣٨٥ : ] Innovateur ، heretique
هو لغة من ابتدع
الأمر إذا أحدثه.
وشريعة من خالف
أهل السّنّة اعتقادا كذا في جامع
الصفحه ٤٨٥ : ضربا من المحاسن يصير من المحسّنات البديعية كقوله تعالى (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ
الصفحه ٥١٣ :
صرت والها
بإنسان صغير السّنّ
قامته كأصل
شجيرة وما ألطفها من شجيرة
الصفحه ٦٠٩ :
القمر ومسير الشمس اللذين عليهما مدار الشهر والسنة ، فنظروا أولا إلى القمر
فوجدوه أول ظهوره بالعشيات
الصفحه ٦٤٧ : وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ
وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ
وَالْجُرُوحَ
الصفحه ٦٨١ : فإنّه لم يثبت وإنّما تكلّم به الشارع على
وفق اللغة.
فلذا حيث ورد في
الكتاب والسّنّة مجرّدا عن القرائن
الصفحه ٦٩٩ : .
يقال فلان اتبع
الهوى إذا أريد ذمّه ، وفلان من أهل الأهواء لمن زاغ عن طريقة أهل السّنّة
والجماعة ، وكان
الصفحه ٧٣١ : ستين سنة) لأنّ التفكر في
الموجب يوجب القرب إليه. الخامسة : مراقبة المحبوب. وهي أشدّ من المقامات
الصفحه ٧٧٩ :
الإمام الحلوائي
: ٩٦٠
أهل السنة : ١٠٣
، ١٠٣ ، ١٧٩ ، ٢٨٧ ، ٣٠١ ، ٥٢٥ ، ٥٥١ ، ٦٦٢ ، ٧٩٤ ، ٨٢٨
الصفحه ٦٤ : ،
والتّبسّم دون الضحك ، نظير ذلك النوم والنعاس والسّنة. وقيل انبساط الوجه بحيث
يظهر الأسنان من السرور إن كان
الصفحه ٧٥ : ثابت بالسّنة وهو قوله عليه الصلاة والسلام : (من أعتق
شقصا له في عبد قوّم عليه نصيب شريكه إن كان موسرا
الصفحه ٩٥ :
وطواف آخر العهد
بالبيت هو طواف البيت عند إرادة الرجوع إلى مكانه وهذا الطواف سنّة والأول أي طواف
الصفحه ١٠٨ : على الاعتقاد الراجح هو المشهور. وقد يطلق الظّنّ بمعنى
الوهم كما في التلويح في ركن السّنّة في بيان حكم
الصفحه ١٢٠ :
وخمسين سنة إلى
آخر العمر ، وشرعا من خمسين ، كذا في جامع الرموز في كتاب الصلاة في بيان صفة
الصلاة
الصفحه ١٤٩ : ،
كتاب السنة ، باب في القدر ، ح ٤٧٠٠ ، ٥ / ٧٦.
(٢) العجلوني ، كشف
الخفاء ، ح ٨٢٧ ، ١ ٣١١ ، وجاء بلفظ