وأنت الذي لم تنس حتى أعداءك

كذا في جامع الصنائع (١).

القطف : [في الانكليزية] Fall of two vowels (in prosody) ـ [في الفرنسية] Suppreion de deux voyelles (en prosodie)

بالفتح وسكون الطاء المهملة عند أهل العروض إسقاط متحرّكين من الفاصلة الصغرى والجزء الذي فيه القطف يسمّى مقطوفا.

فمقطوف مفاعلتن فعولن إذ لا يبقى بعد حذف متحرّكين من علتن كلمة مستعملة فوضع موضعه فعولن هكذا في عنوان الشرف. وفي رسالة قطب الدين السرخسي هو الحذف بعد العصب ، والحذف إسقاط السبب الخفيف من آخر الجزء ، والعصب تسكين الخامس انتهى ؛ والمآل واحد لأنّ الحذف بعد العصب لا يتصوّر إلاّ إذا وقع سبب ثقيل بعد ثلاثة أحرف ويتعقبه سبب خفيف ، ولا يبعد أن يسمّى مثل هذين السببين المتواليين فاصلة صغرى باعتبار مجموعهما ولا يتحقّق هذا الاجتماع في شيء من أوزان الأصول الثمانية إلاّ في مفاعلتن ، ومآل هذا العمل في مفاعلتن واحد إلاّ أنّ في الحذف بعد العصب تطويل عمل ، فالعمل الأول أولى.

قفيز الطّحان : [في الانكليزية]

Quantity of flour that the miller receives for hisE ـ [في الفرنسية]

Portion de farine que le meunier recoit pour soE

بالإضافة فالقفيز في اللغة پيمانه ـ المكيال ـ والطحان بالفتح والتشديد في اللغة آسيابان ، وقفيز الطحان في الشرع اسم إجارة مخصوصة وهي إجارة الرّحى ببعض دقيقه أي دقيق الرّحى الحاصل من ذلك البرّ ، وكيفيتها أن يستأجر رجل رجلا أو رحى أو ثورا ليطحن به هذا البرّ بقفيز منه أو بنصف أو ثلث مثلا من دقيق هذا البرّ ، وهو غير جائز لأنّه نهى عنه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولأنّ المسمّى غير مقدور التسليم عند العقد ، كذا في جامع الرموز وشرح أبي المكارم في بيان الإجارة الفاسدة.

القلاع : [في الانكليزية] Thrush ، mouth ، ulcer ، aphtha ـ [في الفرنسية] Aphte ، ulceration de la bouche

بالضّمّ والتخفيف عند الأطباء هو بثرات تكون في جلدة الفم واللّسان فما كان منها دغصا وصار قرحة ، خصّ باسم الأكلة والقروح الخبيثة وجمعه الأقلاع.

قلاع الأذن : [في الانكليزية] Otitis ، ear infection ـ [في الفرنسية] Otite ، inflammation de l\'oreille

هو شقاق يعرض في أصل الأذنين يرشح بالمدة والماء الأصفر ، وأكثر ما يحدث ذلك بالأطفال كذا في بحر الجواهر.

القلب : [في الانكليزية] Heart ، bottom ، courage ، metathesis ـ [في الفرنسية] Coeur ، fond ، bravoure ، metathese

بالفتح وسكون اللام هو يطلق على معان.

منها ما هو مصطلح الصوفية ، قالوا للقلب معنيان : أحدهما اللحم الصنوبري الشّكل المودع في الجانب الأيسر من الصّدر ، وهذا القلب يكون للبهائم أيضا ، بل للميت أيضا. وثانيهما لطيفة ربّانية روحانية لها تعلّق بالقلب الجسماني كتعلّق الأعراض بالأجسام والأوصاف بالموصوفات ، وهي حقيقة الإنسان ، وهذا هو المراد من القلب حيث وقع في القرآن أو السّنّة.

__________________

(١) وأبيات قطعه از دو بيت تا صد بيت شايد ويك بيت روانه مثاله.

اى كريمى كه از خزانه غيب		گبر وترسا وظيفه خور داري
دوستان را كجا كني محروم		تو كه با دشمنان نظر دارى

كذا في جامع الصنائع.