الغوث : [في الانكليزية] Call for help ـ [في الفرنسية] Appel au secours

هو القطب. وقيل غيره. ويجيء في لفظ القطب. وفي كشف اللغات يقال للقطب الغوث حينما يستغيثون به ، وفي غير تلك الحال لا يسمّونه الغوث. وترجمة البيت :

في مثل ذلك الوقت دعوه غوثا

وكلّ مكان عدّوه غياثا

وأيضا : الغوث هما الشخصان اللذان عن يمين القطب ويساره. انتهى كلامه (١).

الغيب : [في الانكليزية] Unknown ، invisible ، unknowable ـ [في الفرنسية] Inconnu ، invisible ، inconnaiable

بالفتح وسكون الياء هو الأمر الخفي لا يدركه الحسّ ولا يقتضيه بديهة العقل ، وهو قسمان : قسم لا دليل عليه لا عقلي ولا سمعي ، وهذا هو المعنيّ بقوله تعالى : (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ) (٢) ، وقسم نصب عليه دليل عقلي أو سمعي كالصانع وصفاته واليوم الآخر وأحواله وهو المراد بالغيب في قوله تعالى : (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) (٣) هكذا ذكر في البيضاوي في تفسير هذه الآية في أول سورة البقرة ، وقد سبق بيانه في لفظ العالم. والغيبة في اصطلاح الصّوفية هي مقام الكثرة. وما أجمل ما قاله المير سيد حسيني في معنى الغيبة والحضور ما ترجمته :

وإن لا تستطع أن تكون معه في حضرته		فغب عن نفسك حتى تجد ريحه
فما دمت قريبا من ذاتك بعيدا عن هذا الكلام		فتلزم الغيبة إن أردت الحضور

كذا في كشف اللغات (٤).

الغيبة : [في الانكليزية] Malicious goip ، denigration ـ [في الفرنسية] Medisance ، denigrement

بالكسر اسم من الاغتياب بمعنى بد گفتن كسى را بعد از وى إن كان صدقا ، وإن كان كذبا يسمّى بهتانا كما في الصراح. وفي مجمع السلوك الغيبة هي أن تذكر أي أن تذكر أخاك بما يكرهه لو بلغه ، سواء ذكرت نقصانا في بدنه أو في لبسه أو في خلقه أو في فعله أو في قوله أو في دينه أو في دنياه أو في ولده أو في ثوبه أو في داره أو في دابته. وفي تفسير الدرر : سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن الغيبة فقال : (أن تذكر أخاك بما يكرهه ، فإن كان فيه فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهتّه) (٥). ثم الغيبة لا تقتصر على القول بل يجري أيضا في الفعل كالحركة والإشارة والكناية لأنّ عائشة رضي‌الله‌عنها أشارت بيدها إلى امرأة أنّها قصيرة فقال عليه الصلاة والسلام : (اغتبتها) (٦) والتصديق بالغيبة غيبة والمستمع لا يخرج من

__________________

(١) وفي كشف اللغات غوث قطب را گويند در هنگامى كه پناه مى برند بحضرت وى ودر غير اين محل او را غوث نمى گويند.

در چنان وقت غوث خوانندش

همه جاى غياث دانندش

ونيز آن دو تن را كه يمين ويسار قطب باشند انتهى كلامه.

(٢) الانعام ٥٩.

(٣) البقرة / ٣.

(٤) وغيبت در اصطلاح متصوفه مقام كثرت را گويند مير سيد حسينى در معني غيبت وحضور چه خوش گفته.

ور نگنجى با خود اندر كوى او		گم شو از خود تا بيابى بوى او
تا تو نزديك خودي زين حرف دور		غيبتي بايد اگر خواهى حضور

كذا في كشف اللغات.

(٥) سنن الترمذي ، كتاب البر ، باب ما جاء في الغيبة ، ح ١٩٣٤ ، ٤ ٣٢٩. بلفظ : (ذكرك اخاك بما يكره) مسند احمد ، ٢ / ٣٨٤ بلفظ الترمذي.

(٦) قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعائشة عند ما أشارت بيدها إلى امرأة أنها قصيرة (اغتبتها). مسند احمد ، ٦ ٢٠٦.